《溪山行旅圖》 《青卞隱居圖》 《富春山居圖》 展子虔的《游春圖》 下面是詳細(xì)介紹:一千余年前，五代十國(guó)之一的南唐王朝，擁有大片的御用茶場(chǎng)和園林，掌管園場(chǎng)的竟是一位飲譽(yù)當(dāng)時(shí)的畫(huà)家——董源。他官至北苑副使，字叔達(dá)，鐘陵（今江西南昌）人。世稱(chēng)“董北苑”，他生于唐朝末年。一說(shuō)是南唐中主李璟遷都南昌時(shí)，董源受到朝廷的賞識(shí)，隨著政治地位的升遷，使他的繪畫(huà)藝術(shù)有了一個(gè)施展于朝的良機(jī)。他的山水畫(huà)藝術(shù)曾得到李璟的垂青。保大五年（947），元日大雪，李璟召集群臣登樓擺宴、賦詩(shī)。董源和當(dāng)時(shí)的肖像畫(huà)家高沖古、仕女畫(huà)家周文矩、界畫(huà)家朱澄和花鳥(niǎo)畫(huà)家徐崇嗣等合繪紀(jì)實(shí)性大作《賞雪圖》，畫(huà)中的雪竹寒林由董源主繪。此后，有關(guān)史籍皆沒(méi)有載錄董源在南唐末年的活動(dòng)，極可能逝于南唐末年，享年約七十歲左右。 不知是江南層層丘陵上碧綠茂盛的茶樹(shù)和水氣迷蒙的煙云滋養(yǎng)了這位山水畫(huà)家，還是他發(fā)現(xiàn)了這獨(dú)秀于江南的質(zhì)樸之美。但可以確信，用水墨專(zhuān)寫(xiě)江南真山的董源開(kāi)創(chuàng)了被今人稱(chēng)之為“江南水墨山水畫(huà)派”（北宋米芾呼之為“江南畫(huà)”）。可見(jiàn)在董源擅長(zhǎng)的諸多畫(huà)科中，山水畫(huà)是他最富成就的畫(huà)科，具有劃時(shí)代的意義。 董源活動(dòng)的地區(qū)正是六朝萌發(fā)山水畫(huà)的故地。在東晉顧愷之的時(shí)代，山水僅僅是依附于人物畫(huà)的配景，而且缺乏與人物正確的比例關(guān)系和遠(yuǎn)近層次。至南朝宋時(shí)，宗炳的山水畫(huà)開(kāi)始具備了獨(dú)特的審美內(nèi)容和美感享受，脫離了人物畫(huà)，自成一科。 隋、唐兩朝順沿著六朝山水畫(huà)的發(fā)展，使這個(gè)時(shí)期山水畫(huà)的散點(diǎn)透視日臻成熟，在色彩上，將濫觴于六朝的大、小青綠和金碧山水的施色藝術(shù)達(dá)到完善。盛唐至唐末，畫(huà)家們不滿(mǎn)足于已有的山水畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言，力求開(kāi)拓新的藝術(shù)語(yǔ)言——水墨。杰出的工匠大師吳道子以墨筆揮寫(xiě)出疏體山水。詩(shī)人王維以“水墨渲淡”表現(xiàn)出“畫(huà)中有詩(shī)”的輞川山水，開(kāi)始出現(xiàn)了破墨山水。隨后，涌現(xiàn)了畢宏、張璪、鄭虔，至王默，創(chuàng)制出潑墨山水，逐步形成了水墨山水的藝術(shù)語(yǔ)言，確立了注重發(fā)展個(gè)性的趨向。這些大師的水墨佳作無(wú)一件存世，今可在唐代的壁畫(huà)上看到民間匠師的水墨畫(huà)風(fēng)，足見(jiàn)這在唐代已形成了一定的時(shí)尚。 當(dāng)水墨山水尚處于探索階段時(shí)，李唐政權(quán)在天佑四年（907）消亡，中國(guó)再度陷入分裂狀態(tài)。這在客觀(guān)上使唐人未盡的水墨山水畫(huà)事業(yè)，在五代發(fā)生了戲劇性的變化。封建統(tǒng)治政權(quán)的武裝割據(jù)強(qiáng)化了水墨山水畫(huà)的地區(qū)性特點(diǎn)，并帶有地質(zhì)構(gòu)造上的不同特性。 繼承唐代的五代水墨山水畫(huà)，按北、南兩路分道揚(yáng)鑣，形成了山水畫(huà)史上的兩大畫(huà)派。在北方，有由唐末入后梁的山水畫(huà)家荊浩。董源開(kāi)辟的江南水墨山水畫(huà)派是與荊浩對(duì)峙的兩大流派之一。這是以地域劃分的畫(huà)派，也是畫(huà)史上最早的山水畫(huà)流派，標(biāo)志著山水畫(huà)在藝術(shù)上的進(jìn)一步成熟。 董源能作為江南水墨山水畫(huà)派的宗主，除了前人的藝術(shù)積累、地理?xiàng)l件等因素外，南唐的政治、文化環(huán)境，也促成了他的繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。與政權(quán)更迭頻繁的北方梁、唐、晉、漢、周五代相比，南唐的社會(huì)政治環(huán)境要穩(wěn)定得多，南朝于江南奠定的文化基礎(chǔ)在南唐發(fā)揮出一定的作用。保大年間（943—947）初，李璟在宮中設(shè)立了翰林圖畫(huà)院，簡(jiǎn)稱(chēng)畫(huà)院，直接為完成朝廷的命意而作畫(huà)。董源常奉旨與畫(huà)院畫(huà)家們合作。當(dāng)時(shí)享有盛名的畫(huà)院畫(huà)家有王齊翰、衛(wèi)賢、周文矩、顧閎中、趙干等，他們都長(zhǎng)于或兼擅山水畫(huà)。如王齊翰的《勘書(shū)圖》軸（一作《挑耳圖》，南京大學(xué)歷史系藏）和周文矩的《重屏?xí)鍒D》軸（宋摹，北京故宮博物院藏）等人物畫(huà)中繪有山水。衛(wèi)賢的《高士圖》卷（北京故宮博物院藏）和趙樸的《江行初雪圖》卷（臺(tái)北故宮博物院藏）更是兩幀有人物活動(dòng)的山水畫(huà)。他們的山水畫(huà)風(fēng)雖各有小異，但總體風(fēng)格基本一致，皆以細(xì)筆為工，用墨為主，山石陡峭，多有北方的地：貌特征，尚未表現(xiàn)出江南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)貌。只有畫(huà)院外的董源不拘陳格，自成一體。遺憾的是，他的畫(huà)風(fēng)未能主宰畫(huà)院內(nèi)的山水畫(huà)壇，卻在院外的道釋畫(huà)家中贏得了追崇者，如釋巨然和劉道士等。 董源在北宋中、后期，首次受到沈括、米芾、蘇軾等文人的推崇。他們深為董源真率瀟灑的筆致所折服。 董源之所以在這個(gè)時(shí)期受到文人們的青睞，是因?yàn)檫@些文人畫(huà)的開(kāi)宗立派者推崇自然、放達(dá)和瀟散的審美趣味，而董源山水畫(huà)的藝術(shù)內(nèi)涵正在于此。 董源一生作畫(huà)極其勤奮，僅北宋的《宣和畫(huà)譜》就著錄了內(nèi)府度藏的他的七十八件名作，今鮮有存世者。觀(guān)其圖名，可知董源喜畫(huà)夏山和雪景寒林，人物活動(dòng)如漁舟、隱士、牧牛、漁歸、蕩槳等都反映了人與自然的密切聯(lián)系。 五代畫(huà)家作畫(huà)，和前人一樣，一般不落名款，董源也不例外。今作為董源的山水畫(huà)有十幅左右，其依據(jù)主要是后世可靠的題跋論證和收藏印、畫(huà)史著錄等，雖不能都確定為是董源的真跡，有些可能是后人仿作，但可以確信，這些都屬于富有董源畫(huà)風(fēng)特色的山水佳作，具有頗高的藝術(shù)價(jià)值。

《絲路山水地圖》是由世茂集團(tuán)董事局主席許榮茂先生斥資1.33億元從國(guó)外購(gòu)回，并于香港回歸20周年之際無(wú)償捐贈(zèng)給了故宮。

現(xiàn)今，用“確立”二字來(lái)正名山水畫(huà)的眾說(shuō)是顧凱之的《洛神賦圖》和《女史箴圖》。在這類(lèi)摩本的分析中，我們可以看到峰、石、云、水、樹(shù)的復(fù)雜表現(xiàn)。這位“發(fā)前人所未發(fā)，開(kāi)后人之師承”的藝術(shù)家，第一次將山水搬上了中國(guó)美術(shù)的表現(xiàn)舞臺(tái)，他的

這是室內(nèi)“墻面彩繪”的圖版。裝飾公司，會(huì)根據(jù)主人的需要，畫(huà)在室內(nèi)墻上的畫(huà)作樣板。出自誰(shuí)的手筆，這很難說(shuō)。這是裝潢公司的樣板之一。很可能是公共版權(quán)吧。（圖片摘自《百度圖片》）這幾幅作品，供你參考吧。

總結(jié)

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