长生我在下一句是什么呢?
生活随笔
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长生我在下一句是什么呢?
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你看這高山巍巍 晝夜里更迭 生死中輪回 我愛他英勇無畏 也未悔愛他 戰死不后退 有時寧愿做魑魅 不知人間事 不受情字累 情愿是一場假寐 他人求長生 我求故人歸——小魂&裂天 命有波瀾
釋義:愿你我在此世間情投意合,昨夜的光芒璀璨星辰就像是你。該句出自《山有木兮》,是橙光游戲《人魚傳說之長生燭》的主題曲,執索兮譜曲,顧聆落填詞演唱者倫桑。這首歌用到了“山有木兮木有枝,心悅君兮君不知”出自《詩經》中的《越人歌》。原文今夕何夕兮藆洲中流今日何日兮得與王子同舟蒙羞被好兮不誓詬恥心幾煩而不絕兮得知王子山有木兮木有枝心悅君兮君不知譯文:今天是什么日子呢?我在河中劃著船,今天是什么日子呢?有幸和王子坐一個船。忍住害羞被寵愛,不怕別人議論更不覺得羞恥。心里雖有一些煩惱,但是忘不掉,慢慢了解到王子的心事。山上有木頭陪伴,木頭也有枝葉陪伴。我的心里很喜歡你,但是你并不知道啊。
應為“天上白玉京,十二樓五城。仙人撫我頂,結發受長生。”這兩句詩的意思是:天上宮闕,白玉京城,有十二樓閣,五座城池。仙人為我撫頂,結受長生命符。前兩句,道教認為天上有白玉京,昆侖山上有五城十二樓。結發受長生一句,指年輕時接受道教長生不老之術。這兩句詩出自于唐代詩人李白的自傳體詩《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》,原詩較長,節選如下:天上白玉京,十二樓五城。仙人撫我頂,結發受長生。誤逐世間樂,頗窮理亂情。九十六圣君,浮云掛空名。天地賭一擲,未能忘戰爭。試涉霸王略,將期軒冕榮。時命乃大謬,棄之海上行。學劍翻自哂,為文竟何成。【白話譯文】天上宮闕,白玉京城,有十二樓閣,五座城池。仙人為我撫頂,結受長生命符。突然想來人間一游,誤逐世間的環樂,以盡前緣。人間從開始到現在已經有九十六圣君,空名掛于浮云端。以天地為賭注,一擲決定命運,一直戰爭不停。我曾經學習霸王戰略,希望能功成名就,錦衣返鄉。可是時運不佳,長期漂泊五湖四海。曾經去山東學劍,沒有什么結果,會寫點文章,可那有什么用呢?劍術并非萬人之敵,防防身的技術,文章倒是四海聞名,罕有人匹敵。
原詩全文:那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖那一世 我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息 那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇那一瞬 我飛升成仙 不為長生 只為佑你喜樂平安那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖那一世 我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇那一瞬 我飛升成仙 不為長生 只為佑你喜樂平安那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖那一世 我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇那一瞬 我飛升成仙 不為長生 只為佑你喜樂平安作者介紹:康熙二十二年(1683年)倉央嘉措生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年(1697年)被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童,同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年(1705年)被廢,據傳在康熙四十五年(1706年)的押解途中圓寂。倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的詩歌,其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。
意思是:仙人為我撫頂,結受長生命符。五樓十二城是作者的虛寫,表示這個地方的昌盛繁華,高樓多,城市大。神仙住的地方,總不能寫破屋三兩間吧。古詩中有許多這樣的虛寫,是一種修辭手法,如白發三千丈,飛流直下三千尺是桃花潭水深千尺伏煉九丹成,方隨五云去’等等 后面是仙人撫摸著我的頭頂,把我的頭發挽起來,祝福我長生不老。
"天上白玉京"的意思是:天上宮闕,白玉京城;"鼓樓十二重"的意思是:有十二樓閣,五座城池;"仙人撫我頂"的意思是:仙人為我撫頂;"結發受長生"的意思是:結受長生命符。1、這幾句詩句出自《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》,是唐代偉大詩人李白創作的一首自傳體長詩,是李白集中最長的一首詩。2、此詩作于李白從流放夜郎途中被赦免后滯留江夏時,詩人回顧了自己的人生歷程,抒發了自己的政治感慨。其中"清水出芙蓉,天然去雕飾"兩句流傳甚廣,可看成李白詩風的寫照。3、這首詩是李白在江夏臨別時贈寫太守韋良宰的,通過寫古述今表達了他對自身境遇和對亂世的憂憤。詩人以自己的人生經歷和同韋良宰的交往為中心,盡情抒發了自己的政治感慨。作為一個大詩人,他知道這首詩不只是寫給這一個老朋友看的,他是有意向世人明示自己在亂世中的態度與先見之明。4、李白借此詩來表達自己質樸明媚,毫無雕琢裝飾,喻指文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新。主張純美自然,這是李白推崇追求的文章風格,反對裝飾雕琢。李白自己的作品也正是如。
釋義:愿你我在此世間情投意合,昨夜的光芒璀璨星辰就像是你。該句出自《山有木兮》,是橙光游戲《人魚傳說之長生燭》的主題曲,執索兮譜曲,顧聆落填詞演唱者倫桑。這首歌用到了“山有木兮木有枝,心悅君兮君不知”出自《詩經》中的《越人歌》。原文今夕何夕兮藆洲中流今日何日兮得與王子同舟蒙羞被好兮不誓詬恥心幾煩而不絕兮得知王子山有木兮木有枝心悅君兮君不知譯文:今天是什么日子呢?我在河中劃著船,今天是什么日子呢?有幸和王子坐一個船。忍住害羞被寵愛,不怕別人議論更不覺得羞恥。心里雖有一些煩惱,但是忘不掉,慢慢了解到王子的心事。山上有木頭陪伴,木頭也有枝葉陪伴。我的心里很喜歡你,但是你并不知道啊。
應為“天上白玉京,十二樓五城。仙人撫我頂,結發受長生。”這兩句詩的意思是:天上宮闕,白玉京城,有十二樓閣,五座城池。仙人為我撫頂,結受長生命符。前兩句,道教認為天上有白玉京,昆侖山上有五城十二樓。結發受長生一句,指年輕時接受道教長生不老之術。這兩句詩出自于唐代詩人李白的自傳體詩《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》,原詩較長,節選如下:天上白玉京,十二樓五城。仙人撫我頂,結發受長生。誤逐世間樂,頗窮理亂情。九十六圣君,浮云掛空名。天地賭一擲,未能忘戰爭。試涉霸王略,將期軒冕榮。時命乃大謬,棄之海上行。學劍翻自哂,為文竟何成。【白話譯文】天上宮闕,白玉京城,有十二樓閣,五座城池。仙人為我撫頂,結受長生命符。突然想來人間一游,誤逐世間的環樂,以盡前緣。人間從開始到現在已經有九十六圣君,空名掛于浮云端。以天地為賭注,一擲決定命運,一直戰爭不停。我曾經學習霸王戰略,希望能功成名就,錦衣返鄉。可是時運不佳,長期漂泊五湖四海。曾經去山東學劍,沒有什么結果,會寫點文章,可那有什么用呢?劍術并非萬人之敵,防防身的技術,文章倒是四海聞名,罕有人匹敵。
原詩全文:那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖那一世 我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息 那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇那一瞬 我飛升成仙 不為長生 只為佑你喜樂平安那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖那一世 我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇那一瞬 我飛升成仙 不為長生 只為佑你喜樂平安那一天 我閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖那一世 我轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇那一瞬 我飛升成仙 不為長生 只為佑你喜樂平安作者介紹:康熙二十二年(1683年)倉央嘉措生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年(1697年)被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童,同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年(1705年)被廢,據傳在康熙四十五年(1706年)的押解途中圓寂。倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的詩歌,其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。
意思是:仙人為我撫頂,結受長生命符。五樓十二城是作者的虛寫,表示這個地方的昌盛繁華,高樓多,城市大。神仙住的地方,總不能寫破屋三兩間吧。古詩中有許多這樣的虛寫,是一種修辭手法,如白發三千丈,飛流直下三千尺是桃花潭水深千尺伏煉九丹成,方隨五云去’等等 后面是仙人撫摸著我的頭頂,把我的頭發挽起來,祝福我長生不老。
"天上白玉京"的意思是:天上宮闕,白玉京城;"鼓樓十二重"的意思是:有十二樓閣,五座城池;"仙人撫我頂"的意思是:仙人為我撫頂;"結發受長生"的意思是:結受長生命符。1、這幾句詩句出自《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》,是唐代偉大詩人李白創作的一首自傳體長詩,是李白集中最長的一首詩。2、此詩作于李白從流放夜郎途中被赦免后滯留江夏時,詩人回顧了自己的人生歷程,抒發了自己的政治感慨。其中"清水出芙蓉,天然去雕飾"兩句流傳甚廣,可看成李白詩風的寫照。3、這首詩是李白在江夏臨別時贈寫太守韋良宰的,通過寫古述今表達了他對自身境遇和對亂世的憂憤。詩人以自己的人生經歷和同韋良宰的交往為中心,盡情抒發了自己的政治感慨。作為一個大詩人,他知道這首詩不只是寫給這一個老朋友看的,他是有意向世人明示自己在亂世中的態度與先見之明。4、李白借此詩來表達自己質樸明媚,毫無雕琢裝飾,喻指文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新。主張純美自然,這是李白推崇追求的文章風格,反對裝飾雕琢。李白自己的作品也正是如。
總結
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