解放前的名家有趙宏本、陳光鎰、錢(qián)笑呆、沈曼云、趙三島、顏梅華、筆如花、徐宏達(dá)、汪玉山等。新中國(guó)成立后的著名連環(huán)畫(huà)家更多，如：劉繼卣、賀友直、王叔暉、華三川、顧炳鑫、王弘力、戴敦邦、朱光玉、丁世弼、羅盤(pán)、羅興、劉旦宅、程十發(fā)、林鍇、張令濤、胡若佛、王亦秋、丁斌曾、韓和平、汪絢秋、雷德祖、汪觀清、高適、劉錫永、任伯宏、任伯言、盛亮賢、盧延光、沈堯伊、高燕、孟慶江、汪國(guó)新、水天宏等。建國(guó)后至六十年代中期，以及七十年代末至八十年代中后期，是中國(guó)連環(huán)畫(huà)輝煌燦爛的黃金時(shí)代，也代表了世界連環(huán)畫(huà)的最高水平。

連環(huán)畫(huà)是繪畫(huà)的一種，指用多幅畫(huà)面連續(xù)敘述一個(gè)故事或事件的發(fā)展過(guò)程，實(shí)際上應(yīng)稱(chēng)“連續(xù)畫(huà)”。興起于二十世紀(jì)初葉的上海，是根據(jù)文學(xué)作品故事，或取材于現(xiàn)實(shí)生活，編成簡(jiǎn)明的文字腳本，據(jù)此繪制多頁(yè)生動(dòng)的畫(huà)幅而成。連環(huán)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要可以分為以下幾類(lèi)：（1）線描連環(huán)畫(huà)：線描作品傳承自中國(guó)古代的繡像，用清晰的線條勾畫(huà)出人、事、景、物。（2）素描連環(huán)畫(huà)：用素描的手法，不用線條，采用明暗對(duì)比、透視等方式進(jìn)行描繪。（3）水彩連環(huán)畫(huà)：傳自歐洲的水彩畫(huà)，畫(huà)筆水分的多少、濃淡產(chǎn)生明暗、潤(rùn)濕和融合的效果。（4）木刻連環(huán)畫(huà)：最早用刀刻木板后再拓印，由于木板在拓印后一定數(shù)量的紙張后就不能使用，所以早期木板作品成本較高，且印數(shù)較少，2000年后的收藏價(jià)值也被炒作得很高。后期的木刻連環(huán)畫(huà)，多采用木刻的形式來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，而不再真正以木刻的方式制版印刷。（5）漫畫(huà)連環(huán)畫(huà)：漫畫(huà)的形式在西方國(guó)家十分流行，1930年代傳入中國(guó)，對(duì)人物形象表現(xiàn)夸張，比較著名的作品有《王先生》和《三毛流浪記》。

連環(huán)畫(huà)最早在中國(guó)開(kāi)始。中國(guó)的連環(huán)畫(huà)可以追溯到漢朝的畫(huà)像石，北魏的敦煌壁畫(huà)等，由連續(xù)的畫(huà)幅來(lái)描繪故事或人物傳記。在馬王堆漢墓的漆棺上就有用多幅圖連續(xù)描繪的“土伯吃蛇”、“羊騎飛鶴”等故事。莫高窟的敦煌壁畫(huà)中的北魏壁畫(huà)有《九色鹿本生》、《閣肉貿(mào)鴿圖》等佛本生故事。魏晉時(shí)期的卷軸畫(huà)已經(jīng)具備了連環(huán)畫(huà)的特點(diǎn)，如東晉顧愷之的《洛神賦圖卷》、《女史箴圖卷》，都是人物形象在卷軸畫(huà)上連續(xù)出現(xiàn)，構(gòu)成故事情節(jié)，圖旁還配有簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明，與后來(lái)的連環(huán)畫(huà)形式上十分相近。隋唐時(shí)期，隨著佛教的興盛，出現(xiàn)了用絹幡等形式來(lái)傳播佛教。絹幡是條狀的細(xì)絹，上面繪有圖畫(huà)和文字說(shuō)明，常掛在道場(chǎng)或經(jīng)臺(tái)兩邊。這時(shí)在漢族民間還有一種通俗的講唱形式叫做“變文”，每段文字配一幅圖，圖的內(nèi)容有佛經(jīng)故事、民間傳說(shuō)等。這一問(wèn)題后來(lái)影響到了“諸宮調(diào)”等漢族民間文學(xué)。連環(huán)畫(huà)是繪畫(huà)的一種。指用多幅畫(huà)面連續(xù)敘述一個(gè)故事或事件的發(fā)展過(guò)程。實(shí)際上應(yīng)稱(chēng)“連續(xù)畫(huà)”。興起于二十世紀(jì)初葉的上海。是根據(jù)文學(xué)作品故事，或取材于現(xiàn)實(shí)生活，編成簡(jiǎn)明的文字腳本，據(jù)此繪制多頁(yè)生動(dòng)的畫(huà)幅而成。一般以線描為主，也有彩色等。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的说岳连环画是谁画的呢？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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