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可憐緬甸長頸族女子 為了美貌強忍折磨 2006-7-24　12:44 頁面功能 【字體：大 中 小】【打印】【關閉】 長頸族是緬甸土產的少數民族，族中女人以頸長為美，這些與眾不同的長頸女都是克揚族人，是緬甸克倫族的一支。游客大多是從西方國家來的，他們興高采烈地打量著她們，拍上幾張照片，然后就心滿意足地離開了，根本不想了解一下這個少數民族多災多難的歷史。 　　　　　　　　　　 克揚族人在緬甸東部生活了幾個世紀。1948年他們遭到若開族人的侵略和壓迫，不得不逃往異鄉。目前他們雖然住在泰國北部的難民營里，但仍在努力保持本民族的語言和傳統。讓女人在脖子上戴上銅項圈就是克揚族的典型習俗。 有些人說克揚族女人這樣打扮是為了使自己看起來像長頸龍，這種龍被克揚族人視為天地萬物之父。另一些人則說這種怪異的裝扮是為了嚇跑在森林里轉來轉去的饑餓的老虎。還有人說克揚族男人是故意把他們妻子的脖子弄長的，為的是不讓她們被敵對部族擄走。 還有一種說法是，這種裝束是男權主義思想遺留下來的，因為男人只消取下一只銅圈，就可以立刻輕而易舉地殺死他的妻子。不過多數人都認為這種說法不對。如今克揚族人生活在母系社會中，沒有人再去探究這種習俗的由來，因為人們已主要把這看成是美麗與財富的象征。也正是為了這個原因，克揚族人繼續在小女孩年滿5歲時開始為她們戴上銅項圈。 這個過程并不復雜。女孩接受了幾個小時的推拿按摩之后，就有精通此道的人在她脖子上纏上銅圈，銅線截面直徑可達1.5厘米。這個儀式完成后，女孩的家人要請全村人一起來熱鬧慶祝一番。此后的幾個月里，女孩要一直戴著那些銅圈，靜待脖子發生變化。 等脖子適應了這些銅圈后，就要把它們換成更緊的銅項圈，而且要多加上幾只。克揚族女人最多可以戴25只銅項圈，重量在5公斤到10公斤之間。這些銅項圈可以借助鎖骨的支撐來拉長脖子，直到女孩長到青春期、身體完全定型為止。 克揚族女人認為這種習俗完全可以接受。“一開始是又疼又重，不過最后總能適應。”莫波說，“最苦的是在天熱的時候，銅圈熱得燙人。”這種時候她們只有到河水里泡一泡，才能給銅圈降降溫。假如不這樣做，即使天氣涼快下來，被陽光烤熱的銅圈仍會把一陣陣熱浪傳到全身。 克揚族女人這種奇特的裝飾物吸引了好奇的歐洲游客。每年從11月到第二年的2月，天天都有大約200名游客來到泰國當局為克揚族人設立的難民營參觀。在距泰緬邊界只有幾公里的夜豐頌省，游客要進入難民營每人需繳35法郎。 從游客那里收取參觀費是目前這些克揚族人惟一的經濟來源，但他們只能拿到總錢數的一半，其余的都落入了泰國人的腰包。這對泰方來說是一筆大有油水可撈的生意，1997年他們甚至強行把一些克揚族婦女帶到泰國北部的帕堯難民營去展覽。 據《南華早郵報》報道：“她們的家人說她們像奴隸一樣被出賣了，每月只能掙到28法郎，還必須為了讓游客滿意而精心裝扮……”在那里，游客花上幾個小錢就可以滿足自己的獵奇心理，但卻沒有人真正關心這些緬甸長頸女的命運。看這個

其實，“命”和“運”完全是兩碼事，“命”是先天的、注定的，無法改變的。而“運”卻是可以調整和改變的“運”會因為你的選擇和努力而發生改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程，人也一樣活在這一特定的規律之中，但人并沒有完全喪失了對“命運”的掌握能力。只要我們選對了屬于自己的最佳位置，找到了適合自己發展的那條路，幸福與成功就會接踵而來。那么我們如何去改變自己的現狀，進而改變自己的命運呢？一、了解自己。真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半輩子也沒有真正的明白自己是個怎么樣的人，自己想要的是什么，自己的優勢和劣勢，自己的喜惡，因而找不到自己的位置，看不清人生發展的方向，渾渾噩噩中一旦醒來已錯過了最為美好的時光。所以要想真正通過自身的努力去改變自己的命運，那么首要的是了解自己，了解什么對自己有利，了解什么對自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目標，才能真正去把握自己的命運，才能有針對性的去改變自己的命運，否則一切都是空談，哪怕你有滿腔的抱負也很可能頭撞南墻，哪怕你有滿腹的經綸也很可能懷才不遇。二、了解環境。從出生到獨立到成家立業，我們無時無刻不受到周邊環境、周邊的人與事的影響，沒有人能夠屏蔽外部的作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環境，大到整個世界整個國家，小到一個單位一個部門一個家庭，只有了解了環境才能去適應環境進而改變環境使之對自己有利。三、信念與心態。“有些人運氣總是特別好”，你經常聽別人這樣說。但是，不知你是否想過，為什么這些人即使身處逆境，卻仍能創造那么多的機會？不可否認，有的人就是天生好運，做起事來總是事半功倍，困難的時候總是有人相助，但這樣的命好云也好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的，絕大多數人，并沒有那么好的命運，因此要靠自己去爭取，去努力，只有心懷正念，才能走得好，走得快，走得穩。除了那些天生的好命好運的人之外，走好運的人都有一個突出的特點，那就是：他們都知道如何吸引好運，如何激發別人幫助自己的熱情。這些往往來源于其人的信念和心態，一個陽光積極快樂的人，身邊總會有著一群人，愿意接近他，愿意幫助他，好事也愿意與之分享，而一個陰暗抱怨憂郁的人，身邊的人會越來越少，沒有人愿意整天聽他的抱怨和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄，這樣的人，往往路越走越窄。那么應該抱有怎樣的心態堅持怎樣的信念，就不言而喻了。四、正確的借助外力。 例如：調整自身氣場、調整風水環境、借助貴人之力等等，正確、有效的借助這些外力的幫助，往往能夠起到非常良好的效果，但其前提是自身的爭取和努力，天上不會掉餡餅，再好的命、運，再好的風水，你自身不努力，即使有收獲也不會長久，就像有人一夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境。面對這些幫助，我們要心懷感恩之心，將之作為自己前進的動力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見，才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂幸福的生活。五、信仰的力量。不可否認，在這個世界上存在著我們所未知的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明了的能量，這些往往通過不同的信仰來表現或實現，無論是自己堅定的目標還是宗教等信仰，莫不是一種能量，特別是大眾化的信仰，更加能夠以群體的氣場形成一種強大的磁場，從而使個體處于強大的能量場中，如果這種信仰是善的、正的，那么我們就可以從中獲得正能量，這便是“眾人拾柴火焰高”的道理了。

阿梅代奧·莫迪利亞尼（英語：Amedeo Modigliani） (1884-1920年)是意大利杰出的繪畫大師， 阿梅代奧·莫迪利亞 繪畫大師 莫迪利亞尼尼出生在意大利利沃爾納，逝于巴黎。母親很關注他的成長，深知兒子的天職，從不與之作對，送他進佛羅倫薩美術學院和威尼斯美術學院學畫，看博物館。23歲的莫迪利亞尼來到巴黎，在蒙馬特住了六年。他的性格古怪，沉默寡言，游手好閑，是蒙馬特畫家圈中最不安分的青年，與酒鬼畫家郁特里羅是摯友。人們說這位游蕩的可憐人身上除充滿酒精、毒品外還充滿天分，他在揮霍金錢的同時也揮霍自己的天分。他所有的畫都是他的自畫像和他靈魂的象征。他創造了發泄自己情感的方法，在他的畫中包含著，甚至隱藏著一種欲望的滿足。在莫迪利亞尼的生活中曾得到過英國女詩人哈斯丁的同情和幫助，后來和埃布戴爾娜結婚，他的放蕩和肺病使他在36歲就離開了人世和他的藝術。作為波提切利的同胞莫迪利亞尼是用線造型的行家，他完全使用柔韌、巧妙、富有旋律的線條進行表達。他用那種瘦削、高雅而柔弱、靈活而肯定的線條去描繪人物的形象。他以任意確立的標準把形體拉長或歪斜使它具有對比，讓它的軸線碎裂，面與面交迭在一起，這就是他獨特的表現主義手法。在莫迪利亞尼的畫中，那些傾斜的頭、削肩、長頸；那些延長了的手臂和軀干；不合比例的腿和頭以及面孔上那瘦小的鼻子、沒有眼球的杏眼和小嘴巴，這一切都表現出纖細、稀少、紛亂、嬌弱的“柔和美妙”。莫迪利亞尼找到了一種既是圖像又是裝飾風格的線的藝術語言。這種曲線和渦形，延伸了這種溫柔中的嚴峻、模糊中的樸實，它們很符合現代精神傳達的表現主義。莫迪利亞尼給20世紀帶來的是一種“戰栗的藝術”。《系黑領帶的女子》莫迪利亞尼所描繪的肖像有著統一的造型模式：如同面具似的面孔、不畫眼珠的杏眼、三角形的鼻子、小嘴巴，弧形的一線眉等。這些部分全被配置在傾斜著的頭部，一個單純化了的鵝蛋形的面孔、細長的頸脖，削肩膀，都是以明確的線條勾畫出來。在構圖上拉長的頭部和歪斜的身姿稍微偏離中心線，有時為了取得平衡，兩只眼睛也大小形狀不一。令人驚嘆的是畫家通過這種極單純化和模式化的造型竟能生動地表現出不同人物的不同個性特征，同時強烈而鮮明地傳達出畫家自己多愁善感的心情。《仰臥的裸女》在莫迪利亞尼的人體藝術中，他將雕塑造型因素轉移到平面的繪畫中。他把簡練明快、纖細流暢的線條與近乎平涂的色面結合起來，表現出人體的量感和生命。他用變形的、拉長的臉龐和軀體造型，如泣如訴地抒發了他內在心情。

女人的脖子長顯得漂亮.高貴，氣質特別好。采納哦

總結

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