《不為五斗米折腰》原文： 陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。尚著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情①。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如②也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”其自述如此，時人謂之實錄。執事者聞之，以為彭澤令。素簡貴，不私上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人耶！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來③》。夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇④上人。性不解音，而蓄琴一張，弦徽⑤不具，每朋酒之會，則撫琴和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十二，所有文集并行中世。

"吾不能為五斗米折腰"的下一句是"拳拳事鄉里小人邪！"語出《晉書·陶潛傳》釋意：五斗米：晉代縣令的俸祿，后指俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人庸俗，沒有骨氣，為利祿所動。“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。意思相近的句子有：不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤 ——晉代，陶淵明《五柳先生傳》富貴不能淫 ，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫——戰國中期，孟子《孟子·滕文公下》志士不飲盜泉之水；廉者不受嗟來之食——戰國至秦漢年間，《禮記·檀弓下》全文如下：陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”其自序如此，時人謂之實錄。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固請種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至，縣吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》

意思是比喻為人不庸俗，有骨氣，不為利祿所動。五斗米：晉代縣令的俸祿，后指俸祿。折腰：彎腰行禮，指屈身于人。“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。陶淵明擔任彭澤縣令，職位低微，俸祿少。“五斗米”是官俸，所謂不愿為五斗米向鄉里小兒折腰，是說他不能為了異常微薄的收入，向來縣檢視的督郵束帶盛服，躬謹參見，接受諸種問訊審計，繁瑣無聊的迎送禮儀。

下一句是拳拳事鄉里小人邪。原句出自于唐代李延壽的《晉書·陶潛傳》。原文：素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。白話譯文：郡里派遣督郵到他的縣，他的下屬說應該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴），小心謹慎的為鄉下的小人做事啊！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來兮辭》。

“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。 出處：《晉書·陶潛傳》：“潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！” 釋 義 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。 近義：不為斗米折腰。反義：趨炎附勢。 用法復句式；作謂語，分句；形容人有骨氣

總結

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