电视剧《闯关东》令人费解和细思极恐的几个细节
生活随笔
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电视剧《闯关东》令人费解和细思极恐的几个细节
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
電視劇《闖關東》是一部史詩級巨制,如果用心沉入其中的話,你會發現劇中有一些很矛盾和細思極恐的地方。比如潘五爺、文他娘、韓老海、老獨臂等人。首先是潘五爺,到現在也沒弄明白,他哪來的底氣和朱家對賭?論白道,朱傳武是少帥張學良的警衛副官。論黑道,說震三江是朱家的打手都不為過。然而最后潘五爺還是跟朱開山對賭,對賭也就罷了,居然把全部家當押在天外天土匪的身上。潘五爺的這次對賭,注定了以失敗收場,只是震三江戰死,出乎所有人的意料。退一萬步講,哪怕朱開山在這次對賭中失敗了,傳武能善罷甘休嗎?鮮兒和二龍山上的土匪也不會放過潘家,所以說無論是哪一種結局,潘五爺都玩不起,可他偏偏一意孤行的跟朱開山立下對賭字據,失敗了不說,還導致兒子慘死在天外天土匪的手里。文他娘在那個年代,天災人禍,民不聊生,老百姓的生活很艱難,男人養活一大家子尚且吃力,何況是一介女子。朱開山鬧義和團,常年不在家,文他娘把三個兒子拉扯大,可以說是一家人的頂梁柱,她為人善良,做事有理有據,不卑不亢,然而文他娘的善良也帶著鋒芒,她也有自己的小算盤。當初,在去關東的船上,夏掌柜因為沒東西吃差點餓死,是文他娘讓小兒子傳杰將一張煎餅給了夏掌柜,這才救了他一命。要知道,在當時的情況下,一張煎餅可能就是一條人命,哪怕是半塊饅頭,都無比金貴。后來到了元寶鎮,看到夏掌柜家大業大,就動了心思想把兒子送過去學做生意,而且在這個過程中不斷給夏掌柜送煎餅吃,在外人看來文他娘很熱情,其實她這是別有用心。文他娘給夏掌柜的送煎餅無非就是想提醒夏掌柜,你的命是我兒子用煎餅救的,他在你這里當學徒,犯了錯你也不能打罵。他是你的救命恩人,你必須要好好的教他經商之道。文他娘很聰明,夏掌柜也不傻,自然能領會其中的意思,可惜傳武沒心思學,傳杰倒是很爭氣,跟著夏掌柜學了不少東西,最后還成了夏家的女婿。在當時的情況下,朱開山不在家,文他娘怕孩子受委屈,所以總是隔三差五的送煎餅提醒夏掌柜。雖然婦道人家這樣做情有可原,但多多少少讓人覺得有點不舒服。其實,文他娘身上還有很多細思極恐的地方,比如在第一集,她帶著三個兒子打算離開山東老家去元寶鎮找朱開山團聚,臨行前她告訴傳武不要鎖門,她覺得人不在家,門是鎖不住的。而且文他娘也不想鎖門,她想給逃荒過路的難民行個方便。傳武把門關好后,文他娘背對著傳武說:“風把門吹開了”。剛走幾步的傳武轉過身看到風真的把門吹開了,由此可見,在朱開山離家的四年時間里,文他娘經常觀察著大門的動靜,她盼望著有一天大門開了,朱開山也來了。時間久了,她就能根據細微的聲響判斷出大門是如何被打開的。還有一次,朱開山從老金溝報仇回來時,文他娘正在屋里吃飯,她突然對著窗戶愣了一下,傳武問道:“娘,你瞅啥呢”?文他娘說道:“俺怎么覺著,像是你爹回來了”。文他娘趕忙跑出家門,居然真的看見朱開山蓬頭垢面,踉踉蹌蹌朝著家的方向走來。秀兒劇中秀兒的身上也有很多讓人想不明白的地方,她過得確實很苦,但也不能全怪傳武和鮮兒,她自己有責任。假如傳武沒有逃婚,兩個人就能生活的幸福嗎?最后的結局,大概率也是以悲劇收場。其實,從頭到尾傳武都沒有喜歡過秀兒,為了抵制結婚,傳武甚至離家出走,這發生的所有事,秀兒都心知肚明。她也知道傳武喜歡鮮兒,可還是為了自己的喜好,一意孤行的結婚,實在令人費解。當然了,她爹韓老海也有責任,他只有這么一個寶貝女兒,總想把最好的都給秀兒,想方設法滿足女兒的心愿。在明知道傳武不喜歡秀兒的情況下,還強行撮合這段婚姻,最后導致傳武和鮮兒私奔。自己的親閨女被人拋棄固然可憐,心中有怒火需要發泄也情有可原,但韓老海報復起來沒完沒了,不依不饒,甚至是變本加厲。老話說的好,得饒人處且饒人,不要把人逼上絕路。他讓土匪綁架傳文,算是徹底惹毛了朱開山。之前家被砸了,朱開山可以忍,韓老海聯合村民一起抵制,他也可以忍,甚至還多次示好,可韓老海不該打傳文的主意。朱家人歷盡千辛萬苦才在關東團聚,誰敢動他的家人,朱開山絕對不會善罷甘休,早年他在北京城殺了不少洋毛子,到了緊急關頭,他可不是心慈手軟之輩。韓老海以為土匪能把朱開山制服,沒想到朱開山帶著土匪的頭發和信物找上門來,此時此刻的韓老海終于知道怕了,這才跟朱開山重修舊好。老獨臂《闖關東》劇中,還有一個人不得不提,他就是老獨臂。老獨臂是鮮兒和傳武闖山場子時遇到的貴人,這個人能夠在風燭殘年,依然可以帶著一幫人闖山場子,水場子,而且所有人都對他心生敬畏,讓觀眾很是好奇他的身份。從傳武和老獨臂的談話中我們得知,為了給他姐姐報仇,老獨臂早年當過捻子。“捻子”是太平天國時期北方的農民起義軍,成員主要是農民和手工業者,早期活動在安徽北部。在結合朱傳武跟秀兒在洞房花燭夜講的故事可以得知,老獨臂會打羅漢拳跟通臂拳。當面臨危險的時候,臨危不懼,直接把胳膊塞進老虎嘴里,以此來保住性命。這種取舍和大無畏的膽量,萬中無一,傳武對老獨臂是打心眼里充滿敬畏。從他帶領大家祭山神、河神的表現,還有他在水場子放排和山場子開鋸伐木的大將風范,可以推斷老獨臂當年當“捻子”時,至少是個頭目,或者是有軍銜的人。他在江里走木排的時候,遇到江流湍急,站在排子上指揮得當,成功避開險情,轉危為安,好像這種情況對他來說如同家常便飯。但這種臨危不亂的指揮才能,不是有經驗就可以勝任的。老獨臂身上有一種獨特的人格魅力,跟著這樣的人,即使是不用干活,在一旁看著,大家也都非常安心。可惜在一場和土匪的混戰中,他不幸中槍,知道自己將不久于人世,卻一直強忍著,直到最后,老獨臂才對傳武和鮮兒說:“我死了之后,你們隨便找個地方把我埋了就行了,但是,一定要將我的頭對著山東老家的方向,我活著不能回家,我死了也得望著家鄉、望著爹娘。”老獨臂臨死前想的是家,是爹娘。其實,對于那個年代的人來說,一家人能團聚是一種奢望,就連朱家人真正團聚的日子也是寥寥無幾。在山東老家的時候,朱開山在千里之外的元寶鎮。到了關東放牛溝時,因為傳文和鮮兒走的是旱路,所以團圓飯上少了他們倆。傳文娶親之后,家里少了傳武和鮮兒。離開放牛溝去齊齊哈爾之前,拍全家福時沒有朱傳武和鮮兒。最后全家人在陣地上拍全家福時,少做了漢奸的傳文。所謂的家國情懷,到頭來自己的家人只團聚過一次,那就是傳文和那文結婚的時候,當時所有人都在,但這種大圓滿的全家團聚,最后以傳武和鮮兒的私奔而告終。嚴格意義來說,還有一次大團聚,那就是在傳武的靈堂前。其實,早年闖關東沒有多少人能安安穩穩的返回山東老家,也沒多少家庭能真正的幸福團聚。在那個時代背景下,大多數人都是有家不能回,他們不能按照自己的意愿活著,所以團圓這兩個字才顯得格外珍貴。這樣的劇情也體現出無奈二字,也深刻地映照出那個時代的血性和中國人身上堅強不屈的品格,哪怕國家危難,家破人亡,也要勇敢樂觀地生活下去。就像歌詞里的描述:“回首故鄉遙遠,抬頭前路依舊茫然。”
總結
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