西游记原著解析
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1、西游記原著解析
西游記是非常出名的名著，這部小說之所以是可以稱得上我國四大名著，是因為西游記小說里，其中的文化是博大精深的，是經得起反復的推敲的，可以從每一個方面都來解析。這部小說在原著中就已經出現了很多的神仙、佛家道家以及菩薩，而這些神仙其實都是有故事來源的，還有一些妖怪，其實代表了貶義現實意義，是非常有內涵的一本書籍。西游記中其實正在的主人公是悟空，而想解析整本西游記，就需要先了解西游記中的齊天大圣孫悟空的故事。
2、西游記原著有庖丁解牛
西游記庖丁解牛在二十一集。
湯是素的，跟做菜的人沒關系，只是用開水煮了白菜，僅此而已，這跟庖丁有什么關系，所以我認為孫悟空沒有犯戒，四戒，指的是，戒色，戒殺生，戒賭，戒誑語，開水煮白菜就是素湯，素的，就好！沒有肉！所以孫悟空沒有犯戒，庖丁解牛很厲害，但孫悟空沒吃牛肉。
庖丁解牛：
庖丁給梁惠王宰牛。梁惠王說：“技術怎么竟會高超到這種程度啊？“庖丁放下刀回答說：“我追求的，是自然的規律”梁惠王說：好啊！我聽了庖丁的這番話，懂得了養生的道理了。
這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。
他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。
3、將進酒原著小說
《將進酒》作者唐酒卿，由江蘇鳳凰文藝出版社于2020年4月出版，酷威文化出品。本文講述了中博六州被拱手讓于外敵，沈澤川受押入京，淪為人人痛打的落水狗。蕭馳野聞著味來，不叫別人動手，自己將沈澤川一腳踹成了病秧子，兩個人從此結下了大梁子，見面必撕咬。本文角色設定:蕭馳野浪蕩敗類紈绔攻vs沈澤川睚眥必報美人受。
大周王朝咸德年間，建興王沈衛兵敗于東北茶石河，導致中博六州險些被外敵侵占。其子沈澤川受押入京，淪為人人喊打的余孽。離北王幼子蕭馳野聞訊而來，出手狠戾幾乎要了沈澤川的命，誰知這看似文弱的沈澤川兇得很，回頭一口便咬得他鮮血淋漓。兩人從此結下了梁子，廟堂內外，爭斗不休。不想在這明爭暗斗中，意外發現了沈衛兵敗的真正原因。
4、老人與海原著
1、老人與海圍繞一位老年古巴漁夫展開，講述他與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏斗的歷程。
2、《老人與海》是海明威的代表作，也是一部象征性的小說。這本書講了古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚的勁非常大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。
3、然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架和一身的傷，卻得到了人們的贊賞。小說以寫實手法展現了捕魚老人桑提亞哥在重壓下仍保持的優雅風度。“人能被毀滅，卻不能被打敗。”
4、這部小說表現了一種奮斗的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個人如何成為一個頂天立地的大丈夫。海明威在《老人與海》里所說的話，不僅打動了讀者，也征服了評論者。
5、清平樂小說原著叫什么
清平樂的原著是什么：清平樂本來名字叫孤城閉，它的原著也是由名叫孤城閉的小說改編完成的。
清平樂小說名字叫什么：孤城閉。
清平樂講了什么：講述了王凱飾演的北宋皇帝趙禎，從少年登基逐漸把控朝政到殫精竭慮愛民治國的故事。劇中，王凱飾演宋仁宗，江疏影飾演曹皇后，任敏飾演公主趙徽柔，楊玏飾演名臣韓琦，葉祖新飾演內侍張茂則。
宋仁宗的一生
正午給的簡介：電視劇《清平樂》以宋仁宗的一生為線索，既講述了北宋皇帝趙禎從少年登基逐漸把控朝政到殫精竭慮愛民治國的故事，也表現了在風起云涌的朝堂背后，仁宗的情感抉擇和喜怒哀樂。仁宗少年登基，掌控天下生殺大權，卻因心中對百姓的慈悲仁愛，這至高的地位和權利帶給他的反而是壓力。他仰懼天變，俯畏人言，治國如執秤，如履薄冰地保持著朝堂與天下的種種平衡。仁宗朝河清海晏，名臣才子輩出，是中國古代史上著名的經濟文化盛世，而這與仁宗一直以來遵循的“寬柔以教，不報無道”，并且廣開言路也不無關系。然而同時，他卻也犧牲了幾乎所有“任性”的可能，無可選擇地將女兒、妻子、愛妃包括他自己，置于無法逾越的孤城，也讓自己在天下蒼生與天子之愛，治國理念與骨肉親情中百般掙扎，在理智與情感間難以取舍，展現了古代背景下，個人命運的無奈與抉擇，即使生在帝王家，亦需承擔起出身和時代賦予的責任和使命，為此必須舍棄生而為人的普通情感與喜樂。這其間，個人抉擇如同涓涓細流在時代的浪潮中被湮沒，而匯成浪潮的也正是這涓涓細流。
6、不會叫的狗原著
《不會叫的狗》的作者是意大利的賈尼·羅大里。《不會叫的狗》是一篇童話故事，敘述的是一只不會叫的狗學習叫的故事。文章構思新穎，想象豐富，文章以對話的形式刻畫了人在成長過程中的一段心路歷程，不同形象暗示了形形色色的人所構成的復雜的社會環境，而三種結局則提示了不同的人生態度會造就不同的人生之路。
課文主要寫了一只不會叫的狗學叫的經歷，贊揚了小狗努力刻苦、堅持不懈的精神。同時，文章結尾的三種結局引導我們預測并展開豐富的想象。
7、紅樓夢哪個版本最符合原著
周匯本《紅樓夢》比較接近曹雪芹的原意。
周匯本《紅樓夢》凝聚了著名紅學泰斗周汝昌先生56年的研究心血，一出版就得到許多讀者的好評和認可，劉心武等紅學家也很推薦這個版本的。
周匯本為一《紅樓夢》版本名，全稱為周汝昌匯校本。
這本80回《紅樓夢》是周汝昌歷經56年，搜尋了現存的11種古本《紅樓夢》，一字一句精校而成的。周汝昌認為，這一版本匡正了自清乾隆至今120回“曹雪芹、高鶚合著”通行本中的謬誤，是接近曹雪芹原筆原貌的真本、善本。
據介紹，通行本《紅樓夢》的發端是清乾隆書商程偉元通過活字擺印、大量印刷、廉價發行的120回《紅樓夢》。周汝昌等一些《紅樓夢》研究者認為，這個通行本是在清乾隆文化專制的背景下流布的，當時曹雪芹的《紅樓夢》沒有被全部禁毀，而是經過和珅安排改造、找寫手高鶚對前80回“點竄原文”，對80回后全盤重寫，把它變成一部單純的“情書”。
新中國成立后，《紅樓夢》有兩個通行本流傳較廣，一是1957年人民文學出版社出版的以程乙本為底本的120回《紅樓夢》；二是1982年人民文學出版社出版的以庚辰本為底本的前80回加高鶚后40回續書的120回《紅樓夢》。這兩個通行本存在同一個問題：它們將《紅樓夢》與高鶚續書捆在一起，且在封面上署名“曹雪芹 高鶚著”，使得普通讀者多誤認為《紅樓夢》是曹雪芹、高鶚合著的。
周匯本《紅樓夢》中，周汝昌不但將曹雪芹的80回《紅樓夢》和高鶚續書割裂開，并且根據 甲戌本、蒙府本、戚序本等11個古抄珍本，一字一句比較，選擇出他認為最符合曹雪芹原筆原貌的字句。與此同時，周匯本《紅樓夢》還附有周汝昌對于曹雪芹80回后《紅樓夢》的探佚論文。
8、紅樓夢原著未刪減版閱讀
《紅樓夢》以錯綜復雜的清代上層貴族社會為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，通過對賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫，展示了18世紀上半葉中國封建社會末期的方方面面，囊括了多姿多彩的世俗人情，可謂一部百科全書式的長篇小說。
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，原名《石頭記》。程偉元搜集到后四十回殘稿，邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的偉大作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了金陵十二釵的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世危機。
9、西游記演員
西游記演員是六小齡童、汪粵、馬德華和懷禮等等。這是初代經典西游記主演演員表，西游記是根據明代同名文學名著改編的古裝神話連續劇。講述了師徒四人經歷九九八十一難終于成功到達西天取經的故事，孫悟空是由天地靈氣孕育出來的石猴，拜在菩提老祖門下學會了長生之道和七十二變還有筋斗云種種能力。后來又去東海拿走了定海神針變成了武器如意金箍棒， 他占山為王大鬧東海引起了天庭的注意，被招安為弼馬溫，接著嫌棄官小又被封為了齊天大圣，闖下大禍。
10、西游記200字
《西游記》這本書是家喻戶曉的四大名著之一。
書中主要介紹了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四人為得取真經，而途中歷盡艱險、困難和各種妖魔鬼怪，行走了十萬八千里，最后終于取得了真經。
從中小朋友們很喜歡孫悟空，那是因為他有著七十二變和火眼金睛等許多厲害的本領，所以很受小朋友們喜歡。但最重要的是，它有著一顆尊敬師傅、不怕困難的堅貞的心！因此，特別值得我們學習！
而且，我們還要在生活中多幫助一些值得我們幫助的人，多做一些善事，像他們師徒四人似的。
《西游記》確實值得我們一看。
11、盜夢空間解析
盜夢空間解析:盜夢空間的結局是兩人都回到了現實生活中，可以通過男主的戒指來看，三層夢境中都帶著戒指，只有cobb在找到齊藤時沒帶，回到現實生活中時又帶了。男主cobb是一名筑夢師因為被指控殺了自己的妻子而不能和自己的孩子見面，為了能夠和孩子見面，他不得不幫助能夠幫助他回家的齊藤，在cobb訓練他的助手時可以得知筑夢師可以目標人物帶入夢境，筑夢師可以根據夢境的改變而攻擊夢主，如果在夢中死亡則可以提前蘇醒。cobb設置了一共有三層夢境，齊藤在夢境死了，墜入虛空中，cobb經歷一系列事情后終于找到了他，那時他們已經蒼老，最后cobb告訴齊藤他們活在夢里，之后一起回到了現實。他們又變得年輕。
12、普羅米修斯解析
普羅米修斯是古希臘神話故事中的一個神，《普羅米修斯》記敘了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，勇敢地從諸神那里盜取火種，忍受各種痛苦，為人類造福的故事。
普羅米修斯是古希臘神話傳說中的提坦神。他創造了人，同時仿造音神，終于使人類發出聲音來，而且教給人類知識和技術方法，同時他同眾神之王宙斯及其對人類的統治霸權發起挑戰。本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧，并與宙斯進行不屈不撓斗爭的動人傳說，頌揚了普羅米修斯不畏強暴，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。
13、陋室銘解析
陋室銘
【唐】劉禹錫
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
譯文
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢?”
14、船長解析
《船長》一文中有一句很重要的句子:哈爾威船長-生都要求自己忠于職守,履行做人之道。
這句話里有兩個重要的詞:”忠于職守” 和“做人之道"。這是哈爾威船長品質的概括性寫照。在我看來,探究哈爾威船長的”做人之道”, 明了哈爾威船長的”做人之道”, 是走近哈爾威船長的一個突破口。
就這么一個簡短的故事,當然不可能十分豐富、全面地了解哈爾威船長的“做人之道”。但我們至少可以通過這個典型故事，了解到哈爾威船長最重要的"做人之道”。
1.遇到危難要"先人后己”。“實際上船上一共有61人，但是他把自己給忘了。“這一句話最能看出哈爾威船長的"先人后己”。后文“哪個男人敢走在女人前面,你就開槍打死他!"也多少反映了一些,哈爾威自己就是男人。
2.遇到危難險要沉著鎮定。
15、紅樓夢判詞解析十二金釵判詞及解析
具體如下：
1、寶釵黛玉。
可嘆停機德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛, 金簪雪里埋。
釋義：畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。
解析：
停機德指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人，稱為具有停機德，這里是贊嘆寶釵。
詠絮才指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。后世稱贊能詩善文的女子為有詠絮才這里喻指黛玉應憐惜。
玉帶林中掛，倒過來是指 林黛玉。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。
金簪雪里埋，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上寶二奶奶，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
2、元春。
二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。
釋義：畫著一張弓，弓上掛著香櫞。
解析：
第一句二十年來辨是非寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了那不見得人的去處，終無意趣 。
第二句榴花開處照宮闈 寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時，像石榴花盛開時一般火紅，而石榴也有懷孕多子之意。在外人看來，作為一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了辨是非，認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路采取了否定的態度。
第三句三春爭及初春景的三春是指元春的三個妹妹迎春、探春、惜春。爭及初春景的初春寓指元春，這句意思是說迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。
最后一句虎兔相逢大夢歸虎兔相逢指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說虎兔相逢，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是神圣不可侵犯的皇權!
3、探春。
才自精明志自高,生于末世運偏消。
清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。
釋義：畫著兩人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。
解析：
探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女。才自精明志自高。指的是她的志向高遠，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。生于末世運偏消寫她生于封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸， 才、志不能得到充分發 揮的可惜。
清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的清明點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊掩面泣涕，揮別父母家人，往后只能在睡夢中與家人團聚。
4、湘云。
富貴又何為,襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉, 湘江水逝楚云飛。
釋義：畫幾縷飛云，一灣逝水。
解析：
富貴又如何?襁褓之間父母違寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂阿房宮，三百里，住不下金陵一個史，指的就是她家。但這又能怎么樣?湘云在嬰兒時期襁褓之間父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。
展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛第三句展眼吊斜輝說的是轉眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了。湘江水逝楚云飛點出了湘云二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。
5、妙玉。
欲潔何曾潔,云空未必空。
可憐金玉質,終陷淖泥中。
釋義：畫著一塊美玉，落在泥垢之中。
解析：
妙玉出身于蘇州一個讀書仕宦之家，因自小多病才出家當了尼姑。她文墨也極通，模樣又極好，也是大觀園中的一位姣姣者。說她潔，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清凈才遁人空門，這是一層含義;她又有潔癖，劉姥姥在她那里喝過一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一只名貴的成窯杯子扔掉。
她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔凈的地方去。按規矩，出家就要六根凈除，可她偏要帶發修行，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個根據。第六十三回寫寶玉過生日時，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰。
一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽，這在當時是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。這類地方把一個少女隱秘的心思寫得極細。
一個才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟里過著那種枯寂的生活，該是多么殘酷!她的最后結局如何呢?有一條脂批說： 瓜洲渡口紅顏固不能不屈從枯骨。推測起來，她可能在榮府敗落后流落到瓜洲，被某個老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。這是多慘的悲劇。這應該是終陷淖泥中的含義，與高鶚續書寫的被強盜掠去有別。
6、迎春。
子系中山狼,得志便猖狂。
金閨花柳質,一載赴黃粱。
釋義：畫著個惡狼，追撲一美女，欲啖之意。
解析：
首句子系中山狼中子系二字合成孫的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。中山狼用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這里是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒。
得志便猖狂寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助。后來，孫紹祖在京襲了官職，又在兵部侯缺題升，一躍成為暴發戶。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。
7、惜春。
勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。
釋義：畫一所古廟，里面有一美人在內看經獨坐。
解析：
判詞首句勘破三春景不長中三春景不長是雙關語。字面上指暮春，即春末，所以說景不長。實際上指惜春的三個姐姐即元春、迎春、探春這三春的遭際悲苦，所以說景不長。
第二句緇衣頓改昔年妝，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。
這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。
第三、四句可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著緇衣乞食的生活。當然，這里的乞食并不一定就指像乞丐一樣討飯，但生活艱難，顛沛流離的命運是難以逃脫的。
這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結果，決定出家為尼。但這條逃避現實的道路凄涼孤獨，仍然是行不通的。詩里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。
8、熙鳳。
凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。
一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。
釋義：畫一片冰山，上面有一只雌鳳。
解析：
凡鳥從末世來指的是鳳姐這么一個能干的女強人生于末世的不幸，凡鳥是繁體里的鳳字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得凡鳥二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出鳳，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。
一從二令三人木指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態度變化。新婚后先從，對她百依百順，樣樣都聽她的;二令解為冷，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令;三人木以拆字法是指她最后被休棄的命運。哭向金陵事更哀就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。
9、巧姐。
勢敗休云貴,家亡莫論親。
偶因濟劉氏,巧得遇恩人。
釋義：畫一座荒村野店，有一美人在那里紡績。
解析：
第一句勢敗休云貴意思是說，權勢已經衰敗，就不要提什么過去的富貴了。第二句家亡莫論親是說，家業已經凋零，就不要再談論什么骨肉至親了。
第三句偶因濟村婦是指巧姐的母親王熙鳳曾接濟過劉姥姥。第四句巧得遇恩人的巧是語意雙關，明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音忘仁拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。
這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關系。得勢富貴的時侯，攀宗論親;勢敗沒落的時侯，欺詐拐騙，骨肉相殘;完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉村，長在農家，成了村姑。比較而言，要比她姑母們幸運得多。
10、李紈。
桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。
釋義：畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。
解析：
首句寫到桃李春風結子完。這里李、 完暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結婚，生了一子，丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風中的桃李花一樣，一到結了果實，也就衰謝了。第二句到頭誰似一盆蘭與畫面一樣同指賈蘭。
這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有出息。第三句如冰水好空相妒中如冰水好寫李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來是像冰水一樣得潔凈美好。空相妒，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了貞節的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。
第四句枉與他人作笑談的意思是白白地供給別人當作笑料來談論李紈一生奉行三從四德，是一個封建社會賢女節婦的典型。丈夫夭折以后，望子成龍便成了她唯一目的。賈蘭中了舉，暫時滿足了她的愿望，但是賈家的衰敗又屬必然，局面已成，無法挽回。
李紈最終也只落得槁木死灰，成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實奉行者安排在薄命詞里，諷之為枉與他人作笑談的虛名兒，這實是對封建禮教極妙的諷刺。
11、秦可卿。
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。
釋義：畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊。
解析：
判詞中第一句情天情海幻情深之中，情天情海指男女相思之情，深而且廣。幻是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的男女關系。
最后兩句漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。可卿也是被賈珍迫奸淫而自盡。
16、西游記庖丁解牛
有庖丁解牛這一段。西游記庖丁解牛在二十一集。
湯是素的，跟做菜的人沒關系，只是用開水煮了白菜，僅此而已，這跟庖丁有什么關系，所以我認為孫悟空沒有犯戒，四戒，指的是，戒色，戒殺生，戒賭，戒誑語，開水煮白菜就是素湯，素的，就好！沒有肉！所以孫悟空沒有犯戒，庖丁解牛很厲害，但孫悟空沒吃牛肉。
庖丁解牛：
庖丁給梁惠王宰牛。梁惠王說：“技術怎么竟會高超到這種程度啊？“庖丁放下刀回答說：“我追求的，是自然的規律”梁惠王說：好啊！我聽了庖丁的這番話，懂得了養生的道理了。
這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。
他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。
總結
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