过洞庭原文及翻译
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1、過洞庭原文及翻譯
洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！
洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節，更是沒有一點風勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜地泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細地斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情地拍打著我的船舷，獨自地放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！
2、念奴嬌過洞庭原文及翻譯
原文：
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
翻譯：
洞庭湖與青草湖相連，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風過的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬傾明鏡般的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！
3、念奴嬌·過洞庭原文及翻譯
原文：
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
翻譯：
洞庭湖與青草湖相連，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風過的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬傾明鏡般的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！
4、念奴嬌·過洞庭原文,翻譯,賞析
原文：
洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。(著 同：著；玉鑒 一作：玉界)
應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！(肝肺 一作：肝膽；滄浪 一作：滄冥；盡挹 一作：盡吸；嶺海 一作：嶺表)
譯文：
洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節，更是沒有一點風勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜地泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細地斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情地拍打著我的船舷，獨自地放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！
5、過秦論原文及翻譯及注音
《過秦論》的全文翻譯：
秦孝公占據肴山，函谷關那樣險固的地方（關隘），擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國的）國君臣子牢固據守來（窺探）周王朝，（象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣）有并吞天下，占領海內，控制全國的意圖，吞并八方的野心。在這時，商鞅輔佐秦孝公，在國內建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進攻的武器，對外實行連橫，來使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業，沿襲前人留下的策略，向南占領了漢中，向西攻取了巴蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取了險要的城池和地區。各諸侯國驚恐害怕，集會結盟來想方法削弱秦國，不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，來招納天下的志士能人，采用合縱的策略締結盟約，互相援助結為一個整體。在這個時期，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四位君子，都既聰明智慧又忠誠守信，既寬厚道又友愛待人，既能尊敬能人，又能器重謀士，共同約為合縱，離散了秦國的連橫，聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛。
《過秦論》拼音版：
qínxiàogōngjùxiáohánzhīgù，yōngyōngzhōuzhīdì，jūnchéngùshǒuyǐ
kuīzhōushì，yǒuxíjuǎntiānxià，bāojǔyǔnèi，nángkuòsìhǎizhīyì，bìngtūn
bāhuāngzhīxīn。dàngshìshíyě，shāngjūnzuǒzhī，nèilìfǎdù，wùgēngzhī，xiū
shǒuzhànzhījùwàiliánhéngérdòuzhūhóu。yúshìqínréngǒngshǒuérqǔxī
hézhīwài。
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
xiàogōngjìméi，huìwénwǔzhāoxiāngménggùyè，yīnyícè，nánqǔhànzhōng，xījǔbāshǔ，dōnggēgāoyúzhīdì，běishōuyàohàizhījùn。zhūhóukǒngjù，huìméngérmóuruòqín，bùàizhēnqìzhòngbǎoféiráozhīdì，yǐzhìtiān
xiàzhīshì，hécóngdìjiāo，xiāngyǔwéiyī。dāngcǐzhīshí，qíyǒumèngcháng，zhàoyǒupíngyuán，chǔyǒuchūnshēn，wèiyǒuxìnlíng。cǐsìjūnzhě，jiēmíngzhìérzhōngxìn，kuānhòuéràirén，zūnxiánérzhòngshì，yuēcónglíhéngjiānhánwèiyànchǔqízhàosòngwèizhōngshānzhīzhòngyúshìliùguózhīshìyǒuníngyuèxúshàngsūqíndùhèzhīshǔwèizhīmóu，qímíngzhōuzuìchénzhěnzhàohuálóuhuǎndíjǐngsūlìlèyìzhītútōngqíyì，wúqǐsūnbìndàituóníliángwángliàotiánjìliánpōzhàoshēzhīlúnzhìqíbīng。chángyǐshíbèizhīdì，bǎiwànzhīzhòng，kòuguānérgōngqín。qínrénkāiguānyándí，jiǔguózhīshī，qūnxúnérbùgǎnjìn。qínwúwángshǐyízúzhīfèi，értiānxiàzhūhóuyǐkùnyǐ。yúshìcóngsànyuēbài，zhēnggēdìérlùqín。qínyǒuyúlìérzhìqíbì，zhuīwángzhúběi，fúshībǎiwàn，liúxiěpiāolǔ。yīnlìchéngbiàn，zǎigētiānxià，fēnlièshānhé。qiángguóqǐngfú，ruòguórùcháo。yánjíxiàowénwángzhuāngxiāngwáng，xiǎngguózhīrìqiǎn，guójiāwúshì。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
jízhìshǐhuáng，fènliùshìzhīyúliè，zhènchángcèéryùyǔnèi，tūnèrzhōuérwángzhūhóu，lǚzhìzūnérzhìliùhé，zhíqiāopūérbiānchītiānxià，wēizhènsìhǎi。nánqǔbǎiyuèzhīdì，yǐwéiguìlínxiàngjùnbǎiyuèzhījūn，fǔshǒuxìjǐng wěimìngxiàlnǎishǐméngtiánběizhùchángchéngérshǒufān，líquèxiōngnúqībǎiyúlǐhúrénbùgǎnnánxiàérmùmǎ，shìbùgǎnwāngōngérbàoyuàn。yúshìfèixiānwángzhīdào，fénbǎijiāzhīyán，yǐyúqiánshǒuhuīmíngchéng，shāháojié，shōutiānxiàzhībīng，jùzhīxiányáng，xiāofēngdí，zhùyǐwéijīnrénshíèr，yǐruòtiānxiàzhīmín。ránhòujiànhuáwéichéng，yīnhéwèichí，jùyìzhàngzhīchéng，línbùcèzhīyuān，yǐwéigù。liángjiàngjìnnǔshǒuyàohàizhīchù，xìnchénjīngzúchénlìbīngérshuíhé。tiānxiàyǐdìng，shǐhuángzhīxīn，zìyǐwéiguānzhōngzhīgù，jīnchéngqiānlǐ，zǐsūndìwángwànshìzhīyèyě。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
shǐhuángjìméiyúwēizhènyúshūsúránchénshèwèngyǒushéngshūzhīzǐmánglìzhīrénérqiānxǐzhītúyěcáinéngbùjízhōngrén，fēiyǒuzhòngnímòdízhīxián，táozhūyīdùnzhīfùnièzúhángwǔzhījiān，érjuéqǐqiānmòzhīzhōng，lǜpíbìzhīzú，jiāngshùbǎizhīzhòng，zhuǎnérgōngqín，zhǎnmùwèibīng，jiēgānwèiqí，tiānxiàyúnjíxiǎngyìng，yíngliángérjǐngcóng。shāndōngháojùnsuìbìngqǐérwángqínzúyǐ。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
qiěfútiānxiàfēixiǎoruòyě，yōngzhōuzhīdì，xiáohánzhīgù，zìruòyě。chénshèzhīwèifēizūnyúqíchǔyànzhàohánwèisòngwèizhōngshānzhījūnyěchúyōujíjīn，fēixiānyúgōujǐzhǎngshāyězhéshùzhīzhòng，fēikàngyújiǔguózhīshīyěshēnmóuyuǎnlǜ，xíngjūnyòngbīngzhīdào，fēijíxiàngshízhīshìyě。ránérchéngbàiyìbiàn，gōngyèxiāngfǎn，héyě?shìshǐshāndōngzhīguóyǔchénshèdùchángxiédà，bǐquánliànglì，zébùkětóngniánéryǔyǐ。ránqínyǐqūqūzhīdì，zhìwànshèngzhīshì，xùbāzhōuércháotóngliè，bǎiyǒuyúniányǐránhòuyǐliùhéwéijiā，xiáohánwèigōngyīfūzuònánérqīmiàohuī，shēnsǐrénshǒu，wèitiānxiàxiàozhě，héyě?rényìbùshīérgōngshǒuzhī
shìyìyě。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也?試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。
6、過秦論原文及翻譯
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
7、高二過秦論原文及翻譯
原文：秦孝公據肴函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下、包舉宇內、囊括四海之意，并吞八荒之心。
譯文：秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，借以窺視周王室（的權力），有席卷天下、征服九州、橫掃四海的意圖和并吞八方荒遠之地的雄心。
原文：當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
譯文：在那時候，（有）商君輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗。這樣，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。
原文：孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。
原文：諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相舉為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。
譯文：諸侯恐慌害怕，開會結盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招致天下的優秀人才，訂立合縱盟約，結成一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。
原文：孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）繼承已有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北占領要害的郡邑。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。
譯文：這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對賢能之士很敬重，（他們）以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊結成聯軍。
原文：于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。
譯文：在這時，六國士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人（為各國）溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。
原文：嘗以十倍之地，百萬之師，仰關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下已困矣。
譯文：他們曾經以十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關去攻打秦國。秦人大開關門引敵深入，九國的軍隊（卻）遲疑起來，不敢入關。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。
原文：于是從散約敗，爭割地以賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。
譯文：這樣一來，縱約解散了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有富余的力量利用對方弱點來制服他們，追趕（九國的）敗兵，百萬敗兵橫尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。
原文：因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。 施及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
譯文：（秦人）憑借這有利的形勢，割取天下的土地，（重新）劃分山河的區域。強國主動表示屈服，弱國（按時）入秦朝拜。 待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統治的時間不長，秦國沒有什么大事。
原文：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威震四海。
譯文：到始皇的時候，他大大地發展了前六代君主的功業，揮舞著長鞭來駕馭全中國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上最尊貴的寶座來統治天下，用種種刑具來迫害全國人民，威風震懾四海。
譯文：始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷滴戍邊的卒子；才能不如中等人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。
譯文：況且天下沒有變小變弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是從前那個樣子。
陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利；那遷滴戍邊的卒子的（作戰能力）并不比九國部隊更強；（至于）深謀遠慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上九國的武將謀臣。
原文：然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，崤函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也！
譯文：可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿山東諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，那簡直是天淵之別了。
然而秦憑借著它的區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；然后將天下作為一家私產，用崤山、函谷關作為宮墻；
一個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因為不施行仁義而使攻守的形勢發生了變化啊。
8、六過秦論原文及翻譯
過秦論
【作者】賈誼 【朝代】漢 譯文對照
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。
延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
譯文：
秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，借以窺視周王室（的權力）（秦孝公）有席卷天下，包辦天宇之間，囊括四海的意圖，并統天下的雄心。正當這時，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區，向北占領非常重要的地區。諸侯恐慌害怕，集會結盟，商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優秀人才，采用合縱的策略締結盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊。在這時，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關來攻打秦國。秦人打開函谷關口迎戰敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區域。強國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。
延續到孝文王、莊襄王，統治的時間不長，秦國并沒有什么大事發生。
到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周，西周和各諸侯國統統消滅，登上皇帝的寶座來統治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。
始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。
況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；這之后把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。
9、過秦論原文及翻譯上篇
原文：
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
譯文
秦孝公占據觳山與函谷關的險固關隘，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著這些地盤，以便伺機奪取衰弱的東周王朝，有席卷天下、征服列國、控制四海的意愿，有并吞八方、統一中國的雄心。在那時候，有商鞅輔佐他，對內確立法律制度，致力農耕紡織，修繕防守與進攻用的器械，對外推行連橫之策并使諸侯相互爭斗。于是秦人很容易奪取了黃河以西的大片土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王繼承先人的基業，沿襲前代的策略，向南攻取了漢中，向西攻占了巴、蜀，向東割取了肥沃的土地，向北占據了重大的城邑。六國諸侯都很害怕，于是結盟商討削弱秦國的辦法，不惜珍貴的財寶以及肥沃富饒的土地，用來招納天下有本領的人，采用合縱策略締結盟約，相互援助，結為—體。在這時，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位公子，都明達聰慧而又忠誠講信用，寬宏厚道而又愛惜人民，尊敬賢才而又重視士人，他們相約合縱結盟，以離間秦國的連橫之策，聚合了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山等國的民眾。于是，六國的謀士，其中有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人為他們謀劃；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這些人溝通他們合縱抗秦的主張；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統率他們的軍隊。他們留以十倍于秦國的土地，以百萬士兵的軍隊，攻打函谷關而攻擊秦國。秦人打開函谷關迎擊敵軍，然而，九國的軍隊猶豫、徘徊而不敢前進。秦人沒有破費一支箭桿失去一支箭頭，可是天下的諸侯已經疲憊不堪了。于是合縱離散，盟約失敗，六國諸侯們爭著割讓土地去賄賂秦國。秦國也就有了富余的力量制服他們，追擊逃走的敗兵，殺得敗軍橫尸百萬，流的血水竟能漂浮起盾牌來：秦國趁著有利的條件，乘著好的形勢，宰割諸侯的國家，占有諸侯的山河。強大一些的國家請求接受歸順，弱小一些的國家則前去朝拜稱臣。延續到孝文王、莊襄王，他們統治的日子很短，國家沒有發生什么戰爭。
等到秦始皇即位，他發揚了六代君王遺留的功業，揮鞭用武力來征服各國，終于吞并了西周、東周而且滅亡了諸侯各國，登上了至高無上的皇帝寶座而制服了天下，掌握各種刑具來奴役天下的百姓，威風震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡；百越的部落首領，只得低著頭用繩子捆住脖子表示投降，把自己的生命交給獄吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里；匈奴人不再敢南下放馬，六國的勇士再也不敢拿起弓箭來復仇。于是，秦始皇廢除了先王的治國之道，焚毀了諸子百家的著作，用這種辦法來愚化百姓；毀掉著名的城池，殺掉了許多英雄豪杰；收繳天下的兵器，集聚到咸陽，銷熔兵刀箭頭，鑄成了十二尊銅人，用這種辦法來削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗華山作為城墻，憑借黃河作為護城河，占據高達萬丈的華山，又面對深不見底的黃河，把它作為固守的據點。又派優秀的將領拿著強勁的弓弩守衛著戰略要地，派可靠的臣子和精銳的士卒擺著鋒利的兵器，盤問來往行人。天下已經平定，秦始皇的心意，自以為關中的險固地勢，像是千里長的銅鐵鑄成的城垣，正是子孫稱帝稱王萬代的基業。
始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。
況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；這之后把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。
10、過秦論原文及翻譯注音版
guò秦qín論lùn
上shàng篇piān
秦qín孝xiào公gōng據jù殽xiáo函hán之zhī固gù，擁yōng雍yōng州zhōu之zhī地dì，君jūn臣chén固gù守shǒu以yǐ窺kuī周zhōu室shì，有yǒu席xí卷juǎn天tiān下xià，包bāo舉jǔ宇yǔ內nèi，囊náng括kuò四sì海hǎi之zhī意yì，并bìng吞tūn八bā荒huāng之zhī心xīn。當dàng是shì時shí也yě，商shāng君jūn佐zuǒ之zhī，內nèi立lì法fǎ度dù，務wù耕gēng織zhī，修xiū守shǒu戰zhàn之zhī具jù；外wài連lián衡héng而ér斗dòu諸zhū侯hóu。于yú是shì秦qín人rén拱gǒng手shǒu而ér取qǔ西xī河hé之zhī外wài。
孝xiào公gōng既jì沒méi，惠huì文wén、武wǔ、昭zhāo襄xiāng蒙méng故gù業yè，因yīn遺yí策cè，南nán取qǔ漢hàn中zhōng，西xī舉jǔ巴bā、蜀shǔ，東dōng割gē膏gāo腴yú之zhī地dì，北běi收shōu要yào害hài之zhī郡jùn。諸zhū侯hóu恐kǒng懼jù，會huì盟méng而ér謀móu弱ruò秦qín，不bù愛ài珍zhēn器qì重zhòng寶bǎo肥féi饒ráo之zhī地dì，以yǐ致zhì天tiān下xià之zhī士shì，合hé從cóng締dì交jiāo，相xiāng與yǔ為wéi一yī。當dāng此cǐ之zhī時shí，齊qí有yǒu孟mèng嘗cháng，趙zhào有yǒu平píng原yuán，楚chǔ有yǒu春chūn申shēn，魏wèi有yǒu信xìn陵líng。此cǐ四sì君jūn者zhě，皆jiē明míng智zhì而ér忠zhōng信xìn，寬kuān厚hòu而ér愛ài人rén，尊zūn賢xián而ér重zhòng士shì，約yuē從cóng離lí衡héng，兼jiān韓hán、魏wèi、燕yàn、楚chǔ、齊qí、趙zhào、宋sòng、衛wèi、中zhōng山shān之zhī眾zhòng。于yú是shì六liù國guó之zhī士shì，有yǒu寧níng越yuè、徐xú尚shàng、蘇sū秦qín、杜dù赫hè之zhī屬shǔ為wèi之zhī謀móu，齊qí明míng、周zhōu最zuì、陳chén軫zhěn、召zhào滑huá、樓lóu緩huǎn、翟dí景jǐng、蘇sū厲lì、樂lè毅yì之zhī徒tú通tōng其qí意yì，吳wú起qǐ、孫sūn臏bìn、帶dài佗tuó、倪ní良liáng、王wáng廖liào、田tián忌jì、廉lián頗pō、趙zhào奢shē之zhī倫lún制zhì其qí兵bīng。嘗cháng以yǐ十shí倍bèi之zhī地dì，百bǎi萬wàn之zhī眾zhòng，叩kòu關guān而ér攻gōng秦qín。秦qín人rén開kāi關guān延yán敵dí，九jiǔ國guó之zhī師shī，逡qūn巡xún而ér不bù敢gǎn進jìn。秦qín無wú亡wáng矢shǐ遺yí鏃zú之zhī費fèi，而ér天tiān下xià諸zhū侯hóu已yǐ困kùn矣yǐ。于yú是shì從cóng散sàn約yuē敗bài，爭zhēng割gē地dì而ér賂lù秦qín。秦qín有yǒu余yú力lì而ér制zhì其qí弊bì，追zhuī亡wáng逐zhú北běi，伏fú尸shī百bǎi萬wàn，流liú血xiě漂piāo櫓lǔ。因yīn利lì乘chéng便biàn，宰zǎi割gē天tiān下xià，分fēn裂liè山shān河hé。強qiáng國guó請qǐng服fú，弱ruò國guó入rù朝cháo。延yán及jí孝xiào文wén王wáng、莊zhuāng襄xiāng王wáng，享xiǎng國guó之zhī日rì淺qiǎn，國guó家jiā無wú事shì。
及jí至zhì始shǐ皇huáng，奮fèn六liù世shì之zhī余yú烈liè，振zhèn長cháng策cè而ér御yù宇yǔ內nèi，吞tūn二èr周zhōu而ér亡wáng諸zhū侯hóu，履lǚ至zhì尊zūn而ér制zhì六liù合hé，執zhí敲qiāo撲pū而ér鞭biān笞chī天tiān下xià，威wēi振zhèn四sì海hǎi。南nán取qǔ百bǎi越yuè之zhī地dì，以yǐ為wéi桂guì林lín、象xiàng郡jùn；百bǎi越yuè之zhī君jūn，俯fǔ首shǒu系xì頸jǐng，委wěi命mìng下xià吏lì。乃nǎi使shǐ蒙méng恬tián北běi筑zhù長cháng城chéng而ér守shǒu藩fān籬lí，卻què匈xiōng奴nú七qī百bǎi余yú里lǐ。胡hú人rén不bù敢gǎn南nán下xià而ér牧mù馬mǎ，士shì不bù敢gǎn彎wān弓gōng而ér報bào怨yuàn。于yú是shì廢fèi先xiān王wáng之zhī道dào，焚fén百bǎi家jiā之zhī言yán，以yǐ愚yú黔qián首shǒu；隳huī名míng城chéng，殺shā豪háo杰jié，收shōu天tiān下xià之zhī兵bīng，聚jù之zhī咸xián陽yáng，銷xiāo鋒fēng鏑dí，鑄zhù以yǐ為wéi金jīn人rén十shí二èr，以yǐ弱ruò天tiān下xià之zhī民mín。然rán后hòu踐jiàn華huá為wéi城chéng，因yīn河hé為wèi池chí，據jù億yì丈zhàng之zhī城chéng，臨lín不bù測cè之zhī淵yuān，以yǐ為wéi固gù。良liáng將jiàng勁jìn弩nǔ守shǒu要yào害hài之zhī處chù，信xìn臣chén精jīng卒zú陳chén利lì兵bīng而ér誰shuí何hé。天tiān下xià已yǐ定dìng，始shǐ皇huáng之zhī心xīn，自zì以yǐ為wéi關guān中zhōng之zhī固gù，金jīn城chéng千qiān里lǐ，子zǐ孫sūn帝dì王wáng萬wàn世shì之zhī業yè也yě。
始shǐ皇huáng既jì沒méi，余yú威wēi震zhèn于yú殊shū俗sú。然rán陳chén涉shè甕wèng牖yǒu繩shéng樞shū之zhī子zǐ，氓máng隸lì之zhī人rén，而ér遷qiān徙xǐ之zhī徒tú也yě；才cái能néng不bù及jí中zhōng人rén，非fēi有yǒu仲zhòng尼ní、墨mò翟dí之zhī賢xián，陶táo朱zhū、猗yī頓dùn之zhī富fù；躡niè足zú行háng伍wǔ之zhī間jiān，而ér倔jué起qǐ阡qiān陌mò之zhī中zhōng，率lǜ疲pí弊bì之zhī卒zú，將jiāng數shù百bǎi之zhī眾zhòng，轉zhuǎn而ér攻gōng秦qín，斬zhǎn木mù為wèi兵bīng，揭jiē竿gān為wèi旗qí，天tiān下xià云yún集jí響xiǎng應yìng，贏yíng糧liáng而ér景jǐng從cóng。山shān東dōng豪háo俊jùn遂suì并bìng起qǐ而ér亡wáng秦qín族zú矣yǐ。
且qiě夫fú天tiān下xià非fēi小xiǎo弱ruò也yě，雍yōng州zhōu之zhī地dì，崤xiáo函hán之zhī固gù，自zì若ruò也yě。陳chén涉shè之zhī位wèi，非fēi尊zūn于yú齊qí、楚chǔ、燕yàn、趙zhào、韓hán、魏wèi、宋sòng、衛wèi、中zhōng山shān之zhī君jūn也yě；鋤chú耰yōu棘jí矜jīn，非fēi铦xiān于yú鉤gōu戟jǐ長zhǎng鎩shā也yě；謫zhé戍shù之zhī眾zhòng，非fēi抗kàng于yú九jiǔ國guó之zhī師shī也yě；深shēn謀móu遠yuǎn慮lǜ，行xíng軍jūn用yòng兵bīng之zhī道dào，非fēi及jí向xiàng時shí之zhī士shì也yě。然rán而ér成chéng敗bài異yì變biàn，功gōng業yè相xiāng反fǎn，何hé也yě?shì試shǐ使shān山dōng東zhī之guó國yǔ與chén陳shè涉dù度cháng長xié絜dà大，bǐ比quán權liàng量lì力，zé則bù不kě可tóng同nián年ér而yǔ語yǐ矣。rán然qín秦yǐ以qū區qū區zhī之dì地，zhì致wàn萬shèng乘zhī之shì勢，xù序bā八zhōu州ér而cháo朝tóng同liè列，bǎi百yǒu有yú余nián年yǐ矣；rán然hòu后yǐ以liù六hé合wéi為jiā家，xiáo崤hán函wèi為gōng宮；yī一fū夫zuò作nán難ér而qī七miào廟huī隳，shēn身sǐ死rén人shǒu手，wèi為tiān天xià下xiào笑zhě者，hé何yě也？rén仁yì義bù不shī施ér而gōng攻shǒu守zhī之shì勢yì異yě也
中zhōng篇piān
秦qín滅miè周zhōu祀sì，并bìng海hǎi內nèi，兼jiān諸zhū侯hóu，南nán面miàn稱chēng帝dì，以yǐ養yǎng四sì海hǎi。天tiān下xià之zhī士shì，斐fěi然rán向xiàng風fēng。若ruò是shì，何hé也yě？曰yuē：近jìn古gǔ之zhī無wú王wáng者zhě久jiǔ矣yǐ。周zhōu室shì卑bēi微wēi，五wǔ霸bà既jì滅miè，令lìng不bù行xíng于yú天tiān下xià。是shì以yǐ諸zhū侯hóu力lì政zhèng，強qiáng凌líng弱ruò，眾zhòng暴bào寡guǎ，兵bīng革gé不bù休xiū，士shì民mín罷bà弊bì。今jīn秦qín南nán面miàn而ér王wáng天tiān下xià，是shì上shàng有yǒu天tiān子zǐ也yě。既jì元yuán元yuán之zhī民mín冀jì得dé安ān其qí性xìng命mìng，莫mò不bù虛xū心xīn而ér仰yǎng上shàng。當dāng此cǐ之zhī時shí，專zhuān威wēi定dìng功gōng，安ān危wēi之zhī本běn，在zài于yú此cǐ矣yǐ。
秦qín王wáng懷huái貪tān鄙bǐ之zhī心xīn，行xíng自zì奮fèn之zhī智zhì，不bù信xìn功gōng臣chén，不bù親qīn士shì民mín，廢fèi王wáng道dào而ér立lì私sī愛ài，焚fén文wén書shū而ér酷kù刑xíng法fǎ，先xiān詐zhà力lì而ér后hòu仁rén義yì，以yǐ暴bào虐nüè為wèi天tiān下xià始shǐ。夫fū兼jiān并bìng者zhě高gāo詐zhà力lì，安ān危wēi者zhě貴guì順shùn權quán，此cǐ言yán取qǔ與yǔ守shǒu不bù同tóng術shù也yě。秦qín離lí戰zhàn國guó而ér王wáng天tiān下xià，其qí道dào不bù易yì，其qí政zhèng不bù改gǎi，是shì其qí所suǒ以yǐ取qǔ之zhī守shǒu之zhī者zhě無wú異yì也yě。孤gū獨dú而ér有yǒu之zhī，故gù其qí亡wáng可kě立lì而ér待dài也yě。借jiè使shǐ秦qín王wáng論lùn上shàng世shì之zhī事shì，并bìng殷yīn、周zhōu之zhī跡jī，以yǐ制zhì御yù其qí政zhèng，后hòu雖suī有yǒu淫yín驕jiāo之zhī主zhǔ，猶yóu未wèi有yǒu傾qīng危wēi之zhī患huàn也yě。故gù三sān王wáng之zhī建jiàn天tiān下xià，名míng號hào顯xiǎn美měi，功gōng業yè長cháng久jiǔ。
今jīn秦qín二èr世shì立lì，天tiān下xià莫mò不bù引yǐn領lǐng而ér觀guān其qí政zhèng。夫fū寒hán者zhě利lì裋shù褐hè，而ér饑jī者zhě甘gān糟zāo糠kāng。天tiān下xià囂xiāo囂xiāo，新xīn主zhǔ之zhī資zī也yě。此cǐ言yán勞láo民mín之zhī易yì為wèi仁rén也yě。向xiàng使shǐ二èr世shì有yǒu庸yōng主zhǔ之zhī行xíng而ér任rèn忠zhōng賢xián，臣chén主zhǔ一yī心xīn而ér憂yōu海hǎi內nèi之zhī患huàn，縞gǎo素sù而ér正zhèng先xiān帝dì之zhī過guò；裂liè地dì分fēn民mín以yǐ封fēng功gōng臣chén之zhī后hòu，建jiàn國guó立lì君jūn以yǐ禮lǐ天tiān下xià；虛xū囹líng圄yǔ而ér免miǎn刑xíng戮lù，去qù收shōu孥nú污wū穢huì之zhī罪zuì，使shǐ各gè反fǎn其qí鄉xiāng里lǐ；發fā倉cāng廩lǐn，散sàn財cái幣bì，以yǐ振zhèn孤gū獨dú窮qióng困kùn之zhī士shì；輕qīng賦fù少shǎo事shì，以yǐ佐zuǒ百bǎi姓xìng之zhī急jí；約yuē法fǎ省shěng刑xíng，以yǐ持chí其qí后hòu，使shǐ天tiān下xià之zhī人rén皆jiē得dé自zì新xīn，更gèng節jié修xiū行xíng，各gè慎shèn其qí身shēn；塞sāi萬wàn民mín之zhī望wàng，而ér以yǐ盛shèng德dé與yǔ天tiān下xià，天tiān下xià息xī矣yǐ。即jí四sì海hǎi之zhī內nèi皆jiē歡huān然rán各gè自zì安ān樂lè其qí處chù，惟wéi恐kǒng有yǒu變biàn。雖suī有yǒu狡jiǎo害hài之zhī民mín，無wú離lí上shàng之zhī心xīn，則zé不bù軌guǐ之zhī臣chén無wú以yǐ飾shì其qí智zhì，而ér暴bào亂luàn之zhī奸jiān弭mǐ矣yǐ。
二èr世shì不bù行xíng此cǐ術shù，而ér重zhòng以yǐ無wú道dào：壞huài宗zōng廟miào與yǔ民mín，更gēng始shǐ作zuò阿ē房páng之zhī宮gōng；繁fán刑xíng嚴yán誅zhū，吏lì治zhì刻kè深shēn；賞shǎng罰fá不bù當dàng，賦fù斂liǎn無wú度dù。天tiān下xià多duō事shì，吏lì不bù能néng紀jì；百bǎi姓xìng困kùn窮qióng，而ér主zhǔ不bù收shōu恤xù。然rán后hòu奸jiān偽wěi并bìng起qǐ，而ér上shàng下xià相xiāng遁dùn；蒙méng罪zuì者zhě眾zhòng，刑xíng戮lù相xiāng望wàng于yú道dào，而ér天tiān下xià苦kǔ之zhī。自zì群qún卿qīng以yǐ下xià至zhì于yú眾zhòng庶shù，人rén懷huái自zì危wēi之zhī心xīn，親qīn處chù窮qióng苦kǔ之zhī實shí，咸xián不bù安ān其qí位wèi，故gù易yì動dòng也yě。是shì以yǐ陳chén涉shè不bù用yòng湯tāng、武wǔ之zhī賢xián，不bù借jiè公gōng侯hóu之zhī尊zūn，奮fèn臂bì于yú大dà澤zé，而ér天tiān下xià響xiǎng應yìng者zhě，其qí民mín危wēi也yě。
故gù先xiān王wáng者zhě，見jiàn終zhōng始shǐ不bù變biàn，知zhī存cún亡wáng之zhī由yóu。是shì以yǐ牧mù民mín之zhī道dào，務wù在zài安ān之zhī而ér已yǐ矣yǐ。下xià雖suī有yǒu逆nì行xíng之zhī臣chén，必bì無wú響xiǎng應yìng之zhī助zhù。故gù曰yuē：“安ān民mín可kě與yǔ為wèi義yì，而ér危wēi民mín易yì與yǔ為wèi非fēi”，此cǐ之zhī謂wèi也yě。貴guì為wèi天tiān子zǐ，富fù有yǒu四sì海hǎi，身shēn在zài于yú戮lù者zhě，正zhèng之zhī非fēi也yě。是shì二èr世shì之zhī過guò也yě。
下xià篇piān
秦qín兼jiān諸zhū侯hóu山shān東dōng三sān十shí余yú郡jùn，脩xiū津jīn關guān，據jù險xiǎn塞sāi，繕shàn甲jiǎ兵bīng而ér守shǒu之zhī。然rán陳chén涉shè率lǜ散sǎn亂luàn之zhī眾zhòng數shù百bǎi，奮fèn臂bì大dà呼hū，不bù用yòng弓gōng戟jǐ之zhī兵bīng，鉏chú耰yōu白bái梃tǐng，望wàng屋wū而ér食shí，橫héng行xíng天tiān下xià。秦qín人rén阻zǔ險xiǎn不bù守shǒu，關guān梁liáng不bù閉bì，長cháng戟jǐ不bù刺cì，強qiáng弩nǔ不bù射shè。楚chǔ師shī深shēn入rù，戰zhàn于yú鴻hóng門mén，曾céng無wú藩fān籬lí之zhī難nán。于yú是shì山shān東dōng諸zhū侯hóu并bìng起qǐ，豪háo俊jùn相xiāng立lì。秦qín使shǐ章zhāng邯hán將jiāng而ér東dōng征zhēng，章zhāng邯hán因yīn其qí三sān軍jūn之zhī眾zhòng，要yào市shì于yú外wài，以yǐ謀móu其qí上shàng。群qún臣chén之zhī不bù相xiāng信xìn，可kě見jiàn于yú此cǐ矣yǐ。子zǐ嬰yīng立lì，遂suì不bù悟wù。借jiè使shǐ子zǐ嬰yīng有yǒu庸yōng主zhǔ之zhī材cái而ér僅jǐn得dé中zhòng佐zuǒ，山shān東dōng雖suī亂luàn，三sān秦qín之zhī地dì可kě全quán而ér有yǒu，宗zōng廟miào之zhī祀sì宜yí未wèi絕jué也yě。
秦qín地dì被pī山shān帶dài河hé以yǐ為wéi固gù，四sì塞sāi之zhī國guó也yě。自zì繆móu公gōng以yǐ來lái至zhì于yú秦qín王wáng二èr十shí余yú君jūn，常cháng為wèi諸zhū侯hóu雄xióng。此cǐ豈qǐ世shì賢xián哉zāi？其qí勢shì居jū然rán也yě。且qiě天tiān下xià嘗cháng同tóng心xīn并bìng力lì攻gōng秦qín矣yǐ，然rán困kùn于yú險xiǎn阻zǔ而ér不bù能néng進jìn者zhě，豈qǐ勇yǒng力lì智zhì慧huì不bù足zú哉zāi？形xíng不bù利lì、勢shì不bù便biàn也yě。秦qín雖suī小xiǎo邑yì，伐fá并bìng大dài城chéng，得dé阨è塞sāi而ér守shǒu之zhī。諸zhū侯hóu起qǐ于yú匹pǐ夫fū，以yǐ利lì會huì，非fēi有yǒu素sù王wáng之zhī行xíng也yě。其qí交jiāo未wèi親qīn，其qí民mín未wèi附fù，名míng曰yuē亡wáng秦qín，其qí實shí利lì之zhī也yě。彼bǐ見jiàn秦qín阻zǔ之zhī難nán犯fàn，必bì退tuì師shī。案àn土tǔ息xī民mín以yǐ待dài其qí弊bì，收shōu弱ruò扶fú罷bà以yǐ令lìng大dà國guó之zhī君jūn，不bù患huàn不bù得dé意yì于yú海hǎi內nèi。貴guì為wèi天tiān子zǐ，富fù有yǒu四sì海hǎi，而ér身shēn為wéi禽qín者zhě，救jiù敗bài非fēi也yě。
秦qín王wáng足zú己jǐ而ér不bù問wèn，遂suì過guò而ér不bù變biàn。二èr世shì受shòu之zhī，因yīn而ér不bù改gǎi，暴bào虐nüè以yǐ重zhòng禍huò。子zǐ嬰yīng孤gū立lì無wú親qīn，危wēi弱ruò無wú輔fǔ。三sān主zhǔ之zhī惑huò，終zhōng身shēn不bù悟wù，亡wáng不bù亦yì宜yí乎hū？當dāng此cǐ時shí也yě，也yě非fēi無wú深shēn謀móu遠yuǎn慮lǜ知zhī化huà之zhī士shì也yě，然rán所suǒ以yǐ不bù敢gǎn盡jìn忠zhōng指zhǐ過guò者zhě，秦qín俗sú多duō忌jì諱huì之zhī禁jìn也yě，——忠zhōng言yán未wèi卒zú于yú口kǒu而ér身shēn糜mí沒méi矣yǐ。故gù使shǐ天tiān下xià之zhī士shì傾qīng耳ěr而ér聽tīng，重chóng足zú而ér立lì，闔hé口kǒu而ér不bù言yán。是shì以yǐ三sān主zhǔ失shī道dào，而ér忠zhōng臣chén不bù諫jiàn，智zhì士shì不bù謀móu也yě。天tiān下xià已yǐ亂luàn，奸jiān不bù上shàng聞wén，豈qǐ不bù悲bēi哉zāi！先xiān王wáng知zhī壅yōng蔽bì之zhī傷shāng國guó也yě，故gù置zhì公gōng卿qīng、大dài夫fū、士shì，以yǐ飾shì法fǎ設shè刑xíng而ér天tiān下xià治zhì。其qí強qiáng也yě，禁jìn暴bào誅zhū亂luàn而ér天tiān下xià服fú；其qí弱ruò也yě，王wáng霸bà征zhēng而ér諸zhū侯hóu從cóng；其qí削xuē也yě，內nèi守shǒu外wài附fù而ér社shè稷jì存cún。故gù秦qín之zhī盛shèng也yě，繁fán法fǎ嚴yán刑xíng而ér天tiān下xià震zhèn；及jí其qí衰shuāi也yě，百bǎi姓xìng怨yuàn而ér海hǎi內nèi叛pàn矣yǐ。故gù周zhōu王wáng序xù得dé其qí道dào，千qiān余yú載zài不bù絕jué；秦qín本běn末mò并bìng失shī，故gù不bù能néng長zhǎng。由yóu是shì觀guān之zhī，安ān危wēi之zhī統tǒng相xiāng去qù遠yuǎn矣yǐ。
鄙bǐ諺yàn曰yuē：“前qián事shì之zhī不bù忘wàng，后hòu事shì之zhī師shī也yě。”是shì以yǐ君jūn子zǐ為wèi國guó，觀guān之zhī上shàng古gǔ，驗yàn之zhī當dāng世shì，參cān之zhī人rén事shì，察chá盛shèng衰shuāi之zhī理lǐ，審shěn權quán勢shì之zhī宜yí，去qù就jiù有yǒu序xù，變biàn化huà因yīn時shí，故gù曠kuàng日rì長cháng久jiǔ而ér社shè稷jì安ān矣yǐ。
翻譯：秦孝公占據肴山，函谷關那樣險固的地方（關隘），擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國的）國君臣子牢固據守來（窺探）周王朝，（象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣）有并吞天下，占領海內，控制全國的意圖，吞并八方的野心。在這時，商鞅輔佐秦孝公，在國內建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進攻的武器，對外實行連橫，來使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業，沿襲前人留下的策略，向南占領了漢中，向西攻取了巴蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取了險要的城池和地區。各諸侯國驚恐害怕，集會結盟來想方法削弱秦國，不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，來招納天下的志士能人，采用合縱的策略締結盟約，互相援助結為一個整體。在這個時期，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四位君子，都既聰明智慧又忠誠守信，既寬厚道又友愛待人，既能尊敬能人，又能器重謀士，共同約為合縱，離散了秦國的連橫，聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的力量。于是六國的謀士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃；有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這一類人溝通他們的意見；有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統率他們的軍隊。他們曾經憑著十倍大的土地，上百萬的軍隊，直逼函谷關去進攻秦國。秦國人敞開關口迎敵，九國的軍隊，徘徊著不敢前進。秦國沒有耕費一支箭，一個箭頭，可是天下的各諸侯國已經十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞，各國爭著割讓土地去賄賠秦國。秦國有充足的力量利用他們的弱點，追逐敗逃的軍隊，使無數尸體橫臥，流淌的血可以使盾牌漂浮起來；趁著有利的形勢和方便的條件，侵略諸侯各國，分割天下的土地。因而強國請求歸服，弱國前來朝拜。
傳到孝文王、莊襄王，他們在位的時間很短，國家沒有大事。 到了秦始皇，發揚六代祖先遺留下來的功業，像揮動長鞭趕馬那樣來駕御天下，吞并了西周、東周，滅掉了諸侯國，登上了尊貴的皇位而統治全中國，用殘酷的刑罰來奴役天下的百姓，威勢震懾四海。向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設為桂林郡和象郡；越族各部落的頭領，俯首投降，聽眾秦國小官吏的擺布。秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑起長城守衛邊防，擊退匈奴七百多里。胡人不敢到南方來牧馬，已亡六國的遺民不敢拿起武器仇雪恨。
于是秦始皇廢除古代帝王的治國方法，焚燒各學派的著作，企圖使百姓愚蠢糊涂；毀壞著名的城堡，殺害杰出的人物；收繳天下的兵器，集中到都城咸陽，銷熔這些刀箭，用它鑄造成十二個銅人，來削弱天下的老百姓。然后憑借華山作為城墻，就著黃河作為護城河，依靠億大高的華山，對著深不可測的黃河，把這作為堅固的屏障。優秀的將領，強勁有力的弓弩，把它險要的地方；忠實的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰敢把他怎么樣。天下已經平定，秦始皇的心中以為函谷關中這樣堅固，象是千里的銅墻鐵壁，真是子子孫孫稱帝稱王的萬世不朽的基業。
秦始皇死后，遺留下來的威望還震懾著邊遠的地方。
然而陳涉是一個用破甕做窗戶，用繩子系門軸的窮苦人家的子弟，是一個耕田作奴隸的人，而且是一個被征調往漁陽守邊的人；他的才能比不上平常人，沒有孔子、墨子那樣的才能德行和陶朱、猗頓那樣的財富；他出身于軍隊之中，卻在田野里突然起義，率領疲憊困乏的士卒，帶領幾百人，轉過頭來，攻打秦朝；他們砍下樹木做武器，高舉竹竿當旗幟，天下的百姓象云那樣集合攏來，象回聲那樣應聲而起，擔著糧食，如影隨形體那樣緊緊跟著。肴山以東的英雄豪杰，于是一起行動起來就把秦朝的統治推翻了。
要說這時秦朝的統治力量，并沒有縮小減弱啊。雍州的土地，肴山函谷關的堅固險要，仍然象從前那樣啊。陳涉的地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山九國的君王尊貴；農具木棍一類的東西，不比鉤戟長矛鋒利；被征發守衛邊塞的戍卒，不比九國的軍隊強，深遠的謀劃，行軍作戰的策略，也不如從前的那些謀士。但是成功和失敗卻有不同，功績事業也恰恰相反。試拿肴山以東的各國與陳涉比比長短和大小，比較一下權勢和力量，那更不能相提并論了。但是秦國靠不大的地方，得到帝王的權勢，統轄八州，而使同等的六國來朝拜，已經有了一百多年了；然后把天下作為家，把肴山函谷關作為內宮；然而一個人發動起義，帝王基業就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢？是由于沒有實施仁義，攻取天下守住天下的形勢就不同啊。
11、高中語文過秦論原文及翻譯
《過秦論》原文：
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。
延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
《過秦論》翻譯：
秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著來伺機奪取周王室的權力，（秦孝公）有統一天下的雄心。正當這時，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區，向北占領非常重要的地區。諸侯恐慌害怕，集會結盟，商議削弱秦國，不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優秀人才，采用合縱的策略締結盟約，互相援助，成為一體。
在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊。
在這時，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關來攻打秦國。
秦人打開函谷關口迎戰敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。于是，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。
秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區域。強國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。延續到孝文王、莊襄王，統治的時間不長，秦國并沒有什么大事發生。
到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將西周、東周和各諸侯國統統消滅，登上皇帝的寶座來統治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。
秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。
然后憑借華山為城墻，依據黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。
始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。
況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；這之后把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。
12、過秦論第三段原文及翻譯
過秦論第三段原文：
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
翻譯：
到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周，西周和各諸侯國統統消滅，登上皇帝的寶座來統治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。
13、過秦論345段原文及翻譯
原文：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也！
翻譯：到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上寶座來控制天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽憑秦的下級官吏處理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑長城，守衛邊境，擊退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，去掉刀刃和箭頭，用來鑄成十二個銅人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然后踏上華山修城墻，借用黃河做護城河，上有億丈高的城墻，下臨不可測量的深淵，作為堅固（的防御工事）。好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自以為關中的險固地勢，方圓千里的銅墻鐵壁，正是子孫萬代的帝王基業。
始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如中等人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同云一樣聚集起來，回聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。
可以斷言，一統天下的秦王朝并沒有被削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是從前那個樣子。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的卒子的（作戰能力）并不比九國部隊更強；（至于）深謀遠慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，那簡直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；然后將天下作為一家私產，用崤山、函谷關作為宮墻；一個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？
14、過秦論下篇原文及翻譯
秦孝公占據殽山，函谷關那樣險固的地方（關隘），擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國的）國君臣子牢固據守來（窺探）周王朝，（象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣）有并吞天下，占領海內，控制全國的意圖，吞并八方的野心。在這時，商鞅輔佐秦孝公，在國內建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進攻的武器，對外實行連橫，來使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業，沿襲前人留下的策略，向南占領了漢中，向西攻取了巴蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取了險要的城池和地區。各諸侯國驚恐害怕，集會結盟來想方法削弱秦國，不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，來招納天下的志士能人，采用合縱的策略締結盟約，互相援助結為一個整體。在這個時期，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四位君子，都既聰明智慧又忠誠守信，既寬厚道又友愛待人，既能尊敬能人，又能器重謀士，共同約為合縱，離散了秦國的連橫，聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的力量。于是六國的謀士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃；有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這一類人溝通他們的意見；有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統率他們的軍隊。他們曾經憑著十倍大的土地，上百萬的軍隊，直逼函谷關去進攻秦國。秦國人敞開關口迎敵，九國的軍隊，徘徊著不敢前進。秦國沒有耕費一支箭，一個箭頭，可是天下的各諸侯國已經十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞，各國爭著割讓土地去賄賠秦國。秦國有充足的力量利用他們的弱點，追逐敗逃的軍隊，使無數尸體橫臥，流淌的血可以使盾牌漂浮起來；趁著有利的形勢和方便的條件，侵略諸侯各國，分割天下的土地。因而強國請求歸服，弱國前來朝拜。
傳到孝文王、莊襄王，他們在位的時間很短，國家沒有大事。到了秦始皇，發揚六代祖先遺留下來的功業，像揮動長鞭趕馬那樣來駕御天下，吞并了西周、東周，滅掉了諸侯國，登上了尊貴的皇位而統治全中國，用殘酷的刑罰來奴役天下的百姓，威勢震懾四海。向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設為桂林郡和象郡；越族各部落的頭領，俯首投降，聽眾秦國小官吏的擺布。秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑起長城守衛邊防，擊退匈奴七百多里。胡人不敢到南方來牧馬，已亡六國的遺民不敢拿起武器仇雪恨。
于是秦始皇廢除古代帝王的治國方法，焚燒各學派的著作，企圖使百姓愚蠢糊涂；毀壞著名的城堡，殺害杰出的人物；收繳天下的兵器，集中到都城咸陽，銷熔這些刀箭，用它鑄造成十二個銅人，來削弱天下的老百姓。然后憑借華山作為城墻，就著黃河作為護城河，依靠億大高的華山，對著深不可測的黃河，把這作為堅固的屏障。優秀的將領，強勁有力的弓弩，把它險要的地方；忠實的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰敢把他怎么樣。天下已經平定，秦始皇的心中以為函谷關中這樣堅固，象是千里的銅墻鐵壁，真是子子孫孫稱帝稱王的萬世不朽的基業。
秦始皇死后，遺留下來的威望還震懾著邊遠的地方。然而陳涉是一個用破甕做窗戶，用繩子系門軸的窮苦人家的子弟，是一個耕田作奴隸的人，而且是一個被征調往漁陽守邊的人；他的才能比不上平常人，沒有孔子、墨子那樣的才能德行和陶朱、猗頓那樣的財富；他出身于軍隊之中，卻在田野里突然起義，率領疲憊困乏的士卒，帶領幾百人，轉過頭來，攻打秦朝；他們砍下樹木做武器，高舉竹竿當旗幟，天下的百姓象云那樣集合攏來，象回聲那樣應聲而起，擔著糧食，如影隨形體那樣緊緊跟著。殽山以東的英雄豪杰，于是一起行動起來就把秦朝的統治推翻了。
要說這時秦朝的統治力量，并沒有縮小減弱啊。雍州的土地，殽山函谷關的堅固險要，仍然象從前那樣啊。陳涉的地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山九國的君王尊貴；農具木棍一類的東西，不比鉤戟長矛鋒利；被征發守衛邊塞的戍卒，不比九國的軍隊強，深遠的謀劃，行軍作戰的策略，也不如從前的那些謀士。但是成功和失敗卻有不同，功績事業也恰恰相反。試拿殽山以東的各國與陳涉比比長短和大小，比較一下權勢和力量，那更不能相提并論了。但是秦國靠不大的地方，得到帝王的權勢，統轄八州，而使同等的六國來朝拜，已經有了一百多年了；然后把天下作為家，把殽山函谷關作為內宮；然而一個人發動起義，帝王基業就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢？是由于沒有實施仁義，攻取天下守住天下的形勢就不同啊。
總結
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