过洞庭原文及翻译
過洞庭原文及翻譯是為您推薦的內容,希望對您的學習工作帶來幫助。
1、過洞庭原文及翻譯
洞庭青草,近中秋,更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。
應念嶺海經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷,穩泛滄浪空闊。盡挹西江,細斟北斗,萬象為賓客。扣舷獨嘯,不知今夕何夕!
洞庭湖與青草湖相連,浩瀚無邊,在這中秋將至的時節,更是沒有一點風勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水,載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明,這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊于嶺海之間,心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我,身著單薄衣衫,平靜地泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水,細細地斟在北斗星做成的酒勺中,請天地萬象統統來做我的賓客,我盡情地拍打著我的船舷,獨自地放聲高歌啊,怎能記得此時是何年!
2、念奴嬌過洞庭原文及翻譯
原文:
洞庭青草,近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。應念嶺海經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷,穩泛滄浪空闊。盡挹西江,細斟北斗,萬象為賓客。扣舷獨嘯,不知今夕何夕。
翻譯:
洞庭湖與青草湖相連,在這個中秋將至的時候,沒有一絲風過的痕跡。是玉的世界,還是瓊的原野?三萬傾明鏡般的湖水,載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明,卻不知如何道出,與君分享。感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊于嶺海之間,胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我,正披著蕭瑟幽冷的須發和衣袂,平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水,細細的斟在北斗星做成的酒勺中,請天地萬象統統來做我的賓客,我盡情的拍打著我的船舷,獨自的放聲高歌啊,怎能記得此時是何年!
3、念奴嬌·過洞庭原文及翻譯
原文:
洞庭青草,近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。應念嶺海經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷,穩泛滄浪空闊。盡挹西江,細斟北斗,萬象為賓客。扣舷獨嘯,不知今夕何夕。
翻譯:
洞庭湖與青草湖相連,在這個中秋將至的時候,沒有一絲風過的痕跡。是玉的世界,還是瓊的原野?三萬傾明鏡般的湖水,載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明,卻不知如何道出,與君分享。感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊于嶺海之間,胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我,正披著蕭瑟幽冷的須發和衣袂,平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水,細細的斟在北斗星做成的酒勺中,請天地萬象統統來做我的賓客,我盡情的拍打著我的船舷,獨自的放聲高歌啊,怎能記得此時是何年!
4、念奴嬌·過洞庭原文,翻譯,賞析
原文:
洞庭青草,近中秋,更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。(著 同:著;玉鑒 一作:玉界)
應念嶺海經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷,穩泛滄浪空闊。盡挹西江,細斟北斗,萬象為賓客。扣舷獨嘯,不知今夕何夕!(肝肺 一作:肝膽;滄浪 一作:滄冥;盡挹 一作:盡吸;嶺海 一作:嶺表)
譯文:
洞庭湖與青草湖相連,浩瀚無邊,在這中秋將至的時節,更是沒有一點風勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水,載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明,這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊于嶺海之間,心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我,身著單薄衣衫,平靜地泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水,細細地斟在北斗星做成的酒勺中,請天地萬象統統來做我的賓客,我盡情地拍打著我的船舷,獨自地放聲高歌啊,怎能記得此時是何年!
5、過秦論原文及翻譯及注音
《過秦論》的全文翻譯:
秦孝公占據肴山,函谷關那樣險固的地方(關隘),擁有雍州一帶那樣遼闊的地方,(秦國的)國君臣子牢固據守來(窺探)周王朝,(象卷席日子那樣卷起,象用布包一樣)有并吞天下,占領海內,控制全國的意圖,吞并八方的野心。在這時,商鞅輔佐秦孝公,在國內建立法律制度,致力于耕種紡織,修造防守進攻的武器,對外實行連橫,來使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。
秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業,沿襲前人留下的策略,向南占領了漢中,向西攻取了巴蜀一帶,向東割取了肥沃的土地,向北收取了險要的城池和地區。各諸侯國驚恐害怕,集會結盟來想方法削弱秦國,不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地,來招納天下的志士能人,采用合縱的策略締結盟約,互相援助結為一個整體。在這個時期,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君,這四位君子,都既聰明智慧又忠誠守信,既寬厚道又友愛待人,既能尊敬能人,又能器重謀士,共同約為合縱,離散了秦國的連橫,聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛。
《過秦論》拼音版:
qínxiàogōngjùxiáohánzhīgù,yōngyōngzhōuzhīdì,jūnchéngùshǒuyǐ
kuīzhōushì,yǒuxíjuǎntiānxià,bāojǔyǔnèi,nángkuòsìhǎizhīyì,bìngtūn
bāhuāngzhīxīn。dàngshìshíyě,shāngjūnzuǒzhī,nèilìfǎdù,wùgēngzhī,xiū
shǒuzhànzhījùwàiliánhéngérdòuzhūhóu。yúshìqínréngǒngshǒuérqǔxī
hézhīwài。
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
xiàogōngjìméi,huìwénwǔzhāoxiāngménggùyè,yīnyícè,nánqǔhànzhōng,xījǔbāshǔ,dōnggēgāoyúzhīdì,běishōuyàohàizhījùn。zhūhóukǒngjù,huìméngérmóuruòqín,bùàizhēnqìzhòngbǎoféiráozhīdì,yǐzhìtiān
xiàzhīshì,hécóngdìjiāo,xiāngyǔwéiyī。dāngcǐzhīshí,qíyǒumèngcháng,zhàoyǒupíngyuán,chǔyǒuchūnshēn,wèiyǒuxìnlíng。cǐsìjūnzhě,jiēmíngzhìérzhōngxìn,kuānhòuéràirén,zūnxiánérzhòngshì,yuēcónglíhéngjiānhánwèiyànchǔqízhàosòngwèizhōngshānzhīzhòngyúshìliùguózhīshìyǒuníngyuèxúshàngsūqíndùhèzhīshǔwèizhīmóu,qímíngzhōuzuìchénzhěnzhàohuálóuhuǎndíjǐngsūlìlèyìzhītútōngqíyì,wúqǐsūnbìndàituóníliángwángliàotiánjìliánpōzhàoshēzhīlúnzhìqíbīng。chángyǐshíbèizhīdì,bǎiwànzhīzhòng,kòuguānérgōngqín。qínrénkāiguānyándí,jiǔguózhīshī,qūnxúnérbùgǎnjìn。qínwúwángshǐyízúzhīfèi,értiānxiàzhūhóuyǐkùnyǐ。yúshìcóngsànyuēbài,zhēnggēdìérlùqín。qínyǒuyúlìérzhìqíbì,zhuīwángzhúběi,fúshībǎiwàn,liúxiěpiāolǔ。yīnlìchéngbiàn,zǎigētiānxià,fēnlièshānhé。qiángguóqǐngfú,ruòguórùcháo。yánjíxiàowénwángzhuāngxiāngwáng,xiǎngguózhīrìqiǎn,guójiāwúshì。
孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關而攻秦。秦人開關延敵,九國之師,逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓。因利乘便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。
jízhìshǐhuáng,fènliùshìzhīyúliè,zhènchángcèéryùyǔnèi,tūnèrzhōuérwángzhūhóu,lǚzhìzūnérzhìliùhé,zhíqiāopūérbiānchītiānxià,wēizhènsìhǎi。nánqǔbǎiyuèzhīdì,yǐwéiguìlínxiàngjùnbǎiyuèzhījūn,fǔshǒuxìjǐng wěimìngxiàlnǎishǐméngtiánběizhùchángchéngérshǒufān,líquèxiōngnúqībǎiyúlǐhúrénbùgǎnnánxiàérmùmǎ,shìbùgǎnwāngōngérbàoyuàn。yúshìfèixiānwángzhīdào,fénbǎijiāzhīyán,yǐyúqiánshǒuhuīmíngchéng,shāháojié,shōutiānxiàzhībīng,jùzhīxiányáng,xiāofēngdí,zhùyǐwéijīnrénshíèr,yǐruòtiānxiàzhīmín。ránhòujiànhuáwéichéng,yīnhéwèichí,jùyìzhàngzhīchéng,línbùcèzhīyuān,yǐwéigù。liángjiàngjìnnǔshǒuyàohàizhīchù,xìnchénjīngzúchénlìbīngérshuíhé。tiānxiàyǐdìng,shǐhuángzhīxīn,zìyǐwéiguānzhōngzhīgù,jīnchéngqiānlǐ,zǐsūndìwángwànshìzhīyèyě。
及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。
shǐhuángjìméiyúwēizhènyúshūsúránchénshèwèngyǒushéngshūzhīzǐmánglìzhīrénérqiānxǐzhītúyěcáinéngbùjízhōngrén,fēiyǒuzhòngnímòdízhīxián,táozhūyīdùnzhīfùnièzúhángwǔzhījiān,érjuéqǐqiānmòzhīzhōng,lǜpíbìzhīzú,jiāngshùbǎizhīzhòng,zhuǎnérgōngqín,zhǎnmùwèibīng,jiēgānwèiqí,tiānxiàyúnjíxiǎngyìng,yíngliángérjǐngcóng。shāndōngháojùnsuìbìngqǐérwángqínzúyǐ。
始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
qiěfútiānxiàfēixiǎoruòyě,yōngzhōuzhīdì,xiáohánzhīgù,zìruòyě。chénshèzhīwèifēizūnyúqíchǔyànzhàohánwèisòngwèizhōngshānzhījūnyěchúyōujíjīn,fēixiānyúgōujǐzhǎngshāyězhéshùzhīzhòng,fēikàngyújiǔguózhīshīyěshēnmóuyuǎnlǜ,xíngjūnyòngbīngzhīdào,fēijíxiàngshízhīshìyě。ránérchéngbàiyìbiàn,gōngyèxiāngfǎn,héyě?shìshǐshāndōngzhīguóyǔchénshèdùchángxiédà,bǐquánliànglì,zébùkětóngniánéryǔyǐ。ránqínyǐqūqūzhīdì,zhìwànshèngzhīshì,xùbāzhōuércháotóngliè,bǎiyǒuyúniányǐránhòuyǐliùhéwéijiā,xiáohánwèigōngyīfūzuònánérqīmiàohuī,shēnsǐrénshǒu,wèitiānxiàxiàozhě,héyě?rényìbùshīérgōngshǒuzhī
shìyìyě。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業相反,何也?試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。
6、過秦論原文及翻譯
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。
此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
7、高二過秦論原文及翻譯
原文:秦孝公據肴函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下、包舉宇內、囊括四海之意,并吞八荒之心。
譯文:秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛著,借以窺視周王室(的權力),有席卷天下、征服九州、橫掃四海的意圖和并吞八方荒遠之地的雄心。
原文:當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
譯文:在那時候,(有)商君輔佐他,對內建立法規制度,大興耕作紡織,修造防守和進攻的器械;對外實行連衡策略,使山東諸侯自相爭斗。這樣,秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。
原文:孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。
原文:諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相舉為一。當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。
譯文:諸侯恐慌害怕,開會結盟,謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地,用來招致天下的優秀人才,訂立合縱盟約,結成一體。在這個時候,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。
原文:孝公死后,惠文王、武王、昭襄王(先后)繼承已有的基業,沿襲前代的策略,向南攻取漢中,向西吞并巴、蜀,向東割取肥沃的地盤,向北占領要害的郡邑。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。
譯文:這四位封君,都見事明,有智謀,心地誠而講信義,待人很寬厚,對賢能之士很敬重,(他們)以合縱之約擊破秦的連橫之策,將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊結成聯軍。
原文:于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。
譯文:在這時,六國士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人(為各國)溝通意見,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。
原文:嘗以十倍之地,百萬之師,仰關而攻秦。秦人開關延敵,九國之師逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費,而天下已困矣。
譯文:他們曾經以十倍于秦的土地,上百萬的軍隊,開往函谷關去攻打秦國。秦人大開關門引敵深入,九國的軍隊(卻)遲疑起來,不敢入關。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗,天下的諸侯(卻)已陷入狼狽不堪的境地了。
原文:于是從散約敗,爭割地以賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓。
譯文:這樣一來,縱約解散了,各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有富余的力量利用對方弱點來制服他們,追趕(九國的)敗兵,百萬敗兵橫尸道路,血流(成河),大盾牌也漂浮得起。
原文:因利乘便,宰割天下,分裂河山。強國請服,弱國入朝。 施及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。
譯文:(秦人)憑借這有利的形勢,割取天下的土地,(重新)劃分山河的區域。強國主動表示屈服,弱國(按時)入秦朝拜。 待到孝文王、莊襄王依次繼位,他們統治的時間不長,秦國沒有什么大事。
原文:及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威震四海。
譯文:到始皇的時候,他大大地發展了前六代君主的功業,揮舞著長鞭來駕馭全中國,將東周、西周和各諸侯國統統消滅,登上最尊貴的寶座來統治天下,用種種刑具來迫害全國人民,威風震懾四海。
譯文:始皇去世之后,他的余威(依然)震懾著邊遠地區。可是,陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類的人,(后來)做了被遷滴戍邊的卒子;才能不如中等人,并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有。
譯文:況且天下沒有變小變弱,雍州的地勢,崤山和函谷關的險固,還是從前那個樣子。
陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴;鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利;那遷滴戍邊的卒子的(作戰能力)并不比九國部隊更強;(至于)深謀遠慮,行軍用兵的策略,(陳涉)也比不上九國的武將謀臣。
原文:然而成敗異變,功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣。然后以六合為家,崤函為宮。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也!
譯文:可是條件好者失敗而條件差者成功,功業完全相反,為什么呢?假使拿山東諸國跟陳涉比一比長短大小,量一量權勢力量,那簡直是天淵之別了。
然而秦憑借著它的區區之地,發展到兵車萬乘的國勢,招致八州的列國諸侯來朝拜自己,已有一百多年歷史;然后將天下作為一家私產,用崤山、函谷關作為宮墻;
一個戍卒發難就毀掉了天子七廟,皇子皇孫都死在人家手里,被天下人恥笑,是什么原因呢?就因為不施行仁義而使攻守的形勢發生了變化啊。
8、六過秦論原文及翻譯
過秦論
【作者】賈誼 【朝代】漢 譯文對照
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關而攻秦。秦人開關延敵,九國之師,逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝。
延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。
及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業相反,何也?試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。
譯文:
秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛著,借以窺視周王室(的權力)(秦孝公)有席卷天下,包辦天宇之間,囊括四海的意圖,并統天下的雄心。正當這時,商鞅輔佐他,對內建立法規制度,從事耕作紡織,修造防守和進攻的器械;對外實行連衡策略,使諸侯自相爭斗。因此,秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。
秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業,沿襲前代的策略,向南奪取漢中,向西攻取巴、蜀,向東割取肥沃的地區,向北占領非常重要的地區。諸侯恐慌害怕,集會結盟,商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地,用來招納天下的優秀人才,采用合縱的策略締結盟約,互相援助,成為一體。在這個時候,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。這四位封君,都見識英明有智謀,心地誠而講信義,待人寬宏厚道而愛惜人民,尊重賢才而重用士人,以合縱之約擊破秦的連橫之策,聯合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊。在這時,六國的士人,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經用十倍于秦的土地,上百萬的軍隊,攻打函谷關來攻打秦國。秦人打開函谷關口迎戰敵人,九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦人沒有一兵一卒的耗費,然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此,縱約失敗了,各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們,追趕逃走的敗兵,百萬敗兵橫尸道路,流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢,割取天下的土地,重新劃分山河的區域。強國主動表示臣服,弱國入秦朝拜。
延續到孝文王、莊襄王,統治的時間不長,秦國并沒有什么大事發生。
到始皇的時候,發展六世遺留下來的功業,以武力來統治各國,將東周,西周和各諸侯國統統消滅,登上皇帝的寶座來統治天下,用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓,威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低著頭,頸上捆著繩子(愿意服從投降),把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城,守衛邊境,使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來放牧,勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,來使百姓愚蠢;毀壞高大的城墻,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽,銷毀兵刃和箭頭,冶煉它們鑄造十二個銅人,以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻,依據黃河為城池,憑借著高聳的華山,往下看著深不可測的黃河,認為這是險固的地方。好的將領手執強弩,守衛著要害的地方,可靠的官員和精銳的士卒,拿著鋒利的兵器,盤問過往行人。天下已經安定,始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防,是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。
始皇去世之后,他的余威(依然)震懾著邊遠地區。可是,陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類的人,(后來)做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如普通人,并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于戍卒的隊伍中,從田野間突然奮起發難,率領著疲憊無力的士兵,指揮著幾百人的隊伍,掉轉頭來進攻秦國,砍下樹木作武器,舉起竹竿當旗幟,天下豪杰像云一樣聚集,回聲似的應和他,許多人都背著糧食,如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事,消滅了秦的家族。
況且那天下并沒有縮小削弱,雍州的地勢,崤山和函谷關的險固,是保持原來的樣子。陳涉的地位,沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴;鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡;深謀遠慮,行軍用兵的方法,也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功,功業完全相反,為什么呢?假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小,量一量權勢力量,就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方,發展到兵車萬乘的國勢,管轄全國,使六國諸侯都來朝見,已經一百多年了;這之后把天下作為家業,用崤山、函谷關作為自己的內宮;陳涉一人起義國家就滅亡了,秦王子嬰死在別人(項羽)手里,被天下人恥笑,這是為什么呢?就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。
9、過秦論原文及翻譯上篇
原文:
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關而攻秦。秦人開關延敵,九國之師,逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。
及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業相反,何也?試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。
譯文
秦孝公占據觳山與函谷關的險固關隘,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛著這些地盤,以便伺機奪取衰弱的東周王朝,有席卷天下、征服列國、控制四海的意愿,有并吞八方、統一中國的雄心。在那時候,有商鞅輔佐他,對內確立法律制度,致力農耕紡織,修繕防守與進攻用的器械,對外推行連橫之策并使諸侯相互爭斗。于是秦人很容易奪取了黃河以西的大片土地。
孝公死后,惠文王、武王、昭襄王繼承先人的基業,沿襲前代的策略,向南攻取了漢中,向西攻占了巴、蜀,向東割取了肥沃的土地,向北占據了重大的城邑。六國諸侯都很害怕,于是結盟商討削弱秦國的辦法,不惜珍貴的財寶以及肥沃富饒的土地,用來招納天下有本領的人,采用合縱策略締結盟約,相互援助,結為—體。在這時,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。這四位公子,都明達聰慧而又忠誠講信用,寬宏厚道而又愛惜人民,尊敬賢才而又重視士人,他們相約合縱結盟,以離間秦國的連橫之策,聚合了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山等國的民眾。于是,六國的謀士,其中有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人為他們謀劃;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這些人溝通他們合縱抗秦的主張;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統率他們的軍隊。他們留以十倍于秦國的土地,以百萬士兵的軍隊,攻打函谷關而攻擊秦國。秦人打開函谷關迎擊敵軍,然而,九國的軍隊猶豫、徘徊而不敢前進。秦人沒有破費一支箭桿失去一支箭頭,可是天下的諸侯已經疲憊不堪了。于是合縱離散,盟約失敗,六國諸侯們爭著割讓土地去賄賂秦國。秦國也就有了富余的力量制服他們,追擊逃走的敗兵,殺得敗軍橫尸百萬,流的血水竟能漂浮起盾牌來:秦國趁著有利的條件,乘著好的形勢,宰割諸侯的國家,占有諸侯的山河。強大一些的國家請求接受歸順,弱小一些的國家則前去朝拜稱臣。延續到孝文王、莊襄王,他們統治的日子很短,國家沒有發生什么戰爭。
等到秦始皇即位,他發揚了六代君王遺留的功業,揮鞭用武力來征服各國,終于吞并了西周、東周而且滅亡了諸侯各國,登上了至高無上的皇帝寶座而制服了天下,掌握各種刑具來奴役天下的百姓,威風震撼四海。他向南攻取了百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡;百越的部落首領,只得低著頭用繩子捆住脖子表示投降,把自己的生命交給獄吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境,把匈奴趕退七百余里;匈奴人不再敢南下放馬,六國的勇士再也不敢拿起弓箭來復仇。于是,秦始皇廢除了先王的治國之道,焚毀了諸子百家的著作,用這種辦法來愚化百姓;毀掉著名的城池,殺掉了許多英雄豪杰;收繳天下的兵器,集聚到咸陽,銷熔兵刀箭頭,鑄成了十二尊銅人,用這種辦法來削弱天下百姓的反抗力量。此后,依仗華山作為城墻,憑借黃河作為護城河,占據高達萬丈的華山,又面對深不見底的黃河,把它作為固守的據點。又派優秀的將領拿著強勁的弓弩守衛著戰略要地,派可靠的臣子和精銳的士卒擺著鋒利的兵器,盤問來往行人。天下已經平定,秦始皇的心意,自以為關中的險固地勢,像是千里長的銅鐵鑄成的城垣,正是子孫稱帝稱王萬代的基業。
始皇去世之后,他的余威依然震懾著邊遠地區。可是,陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類的人,(后來)做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如普通人,并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于戍卒的隊伍中,從田野間突然奮起發難,率領著疲憊無力的士兵,指揮著幾百人的隊伍,掉轉頭來進攻秦國,砍下樹木作武器,舉起竹竿當旗幟,天下豪杰像云一樣聚集,回聲似的應和他,許多人都背著糧食,如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事,消滅了秦的家族。
況且那天下并沒有縮小削弱,雍州的地勢,崤山和函谷關的險固,是保持原來的樣子。陳涉的地位,沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴;鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡;深謀遠慮,行軍用兵的方法,也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功,功業完全相反,為什么呢?假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小,量一量權勢力量,就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方,發展到兵車萬乘的國勢,管轄全國,使六國諸侯都來朝見,已經一百多年了;這之后把天下作為家業,用崤山、函谷關作為自己的內宮;陳涉一人起義國家就滅亡了,秦王子嬰死在別人手里,被天下人恥笑,這是為什么呢?就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。
10、過秦論原文及翻譯注音版
guò秦qín論lùn
上shàng篇piān
秦qín孝xiào公gōng據jù殽xiáo函hán之zhī固gù,擁yōng雍yōng州zhōu之zhī地dì,君jūn臣chén固gù守shǒu以yǐ窺kuī周zhōu室shì,有yǒu席xí卷juǎn天tiān下xià,包bāo舉jǔ宇yǔ內nèi,囊náng括kuò四sì海hǎi之zhī意yì,并bìng吞tūn八bā荒huāng之zhī心xīn。當dàng是shì時shí也yě,商shāng君jūn佐zuǒ之zhī,內nèi立lì法fǎ度dù,務wù耕gēng織zhī,修xiū守shǒu戰zhàn之zhī具jù;外wài連lián衡héng而ér斗dòu諸zhū侯hóu。于yú是shì秦qín人rén拱gǒng手shǒu而ér取qǔ西xī河hé之zhī外wài。
孝xiào公gōng既jì沒méi,惠huì文wén、武wǔ、昭zhāo襄xiāng蒙méng故gù業yè,因yīn遺yí策cè,南nán取qǔ漢hàn中zhōng,西xī舉jǔ巴bā、蜀shǔ,東dōng割gē膏gāo腴yú之zhī地dì,北běi收shōu要yào害hài之zhī郡jùn。諸zhū侯hóu恐kǒng懼jù,會huì盟méng而ér謀móu弱ruò秦qín,不bù愛ài珍zhēn器qì重zhòng寶bǎo肥féi饒ráo之zhī地dì,以yǐ致zhì天tiān下xià之zhī士shì,合hé從cóng締dì交jiāo,相xiāng與yǔ為wéi一yī。當dāng此cǐ之zhī時shí,齊qí有yǒu孟mèng嘗cháng,趙zhào有yǒu平píng原yuán,楚chǔ有yǒu春chūn申shēn,魏wèi有yǒu信xìn陵líng。此cǐ四sì君jūn者zhě,皆jiē明míng智zhì而ér忠zhōng信xìn,寬kuān厚hòu而ér愛ài人rén,尊zūn賢xián而ér重zhòng士shì,約yuē從cóng離lí衡héng,兼jiān韓hán、魏wèi、燕yàn、楚chǔ、齊qí、趙zhào、宋sòng、衛wèi、中zhōng山shān之zhī眾zhòng。于yú是shì六liù國guó之zhī士shì,有yǒu寧níng越yuè、徐xú尚shàng、蘇sū秦qín、杜dù赫hè之zhī屬shǔ為wèi之zhī謀móu,齊qí明míng、周zhōu最zuì、陳chén軫zhěn、召zhào滑huá、樓lóu緩huǎn、翟dí景jǐng、蘇sū厲lì、樂lè毅yì之zhī徒tú通tōng其qí意yì,吳wú起qǐ、孫sūn臏bìn、帶dài佗tuó、倪ní良liáng、王wáng廖liào、田tián忌jì、廉lián頗pō、趙zhào奢shē之zhī倫lún制zhì其qí兵bīng。嘗cháng以yǐ十shí倍bèi之zhī地dì,百bǎi萬wàn之zhī眾zhòng,叩kòu關guān而ér攻gōng秦qín。秦qín人rén開kāi關guān延yán敵dí,九jiǔ國guó之zhī師shī,逡qūn巡xún而ér不bù敢gǎn進jìn。秦qín無wú亡wáng矢shǐ遺yí鏃zú之zhī費fèi,而ér天tiān下xià諸zhū侯hóu已yǐ困kùn矣yǐ。于yú是shì從cóng散sàn約yuē敗bài,爭zhēng割gē地dì而ér賂lù秦qín。秦qín有yǒu余yú力lì而ér制zhì其qí弊bì,追zhuī亡wáng逐zhú北běi,伏fú尸shī百bǎi萬wàn,流liú血xiě漂piāo櫓lǔ。因yīn利lì乘chéng便biàn,宰zǎi割gē天tiān下xià,分fēn裂liè山shān河hé。強qiáng國guó請qǐng服fú,弱ruò國guó入rù朝cháo。延yán及jí孝xiào文wén王wáng、莊zhuāng襄xiāng王wáng,享xiǎng國guó之zhī日rì淺qiǎn,國guó家jiā無wú事shì。
及jí至zhì始shǐ皇huáng,奮fèn六liù世shì之zhī余yú烈liè,振zhèn長cháng策cè而ér御yù宇yǔ內nèi,吞tūn二èr周zhōu而ér亡wáng諸zhū侯hóu,履lǚ至zhì尊zūn而ér制zhì六liù合hé,執zhí敲qiāo撲pū而ér鞭biān笞chī天tiān下xià,威wēi振zhèn四sì海hǎi。南nán取qǔ百bǎi越yuè之zhī地dì,以yǐ為wéi桂guì林lín、象xiàng郡jùn;百bǎi越yuè之zhī君jūn,俯fǔ首shǒu系xì頸jǐng,委wěi命mìng下xià吏lì。乃nǎi使shǐ蒙méng恬tián北běi筑zhù長cháng城chéng而ér守shǒu藩fān籬lí,卻què匈xiōng奴nú七qī百bǎi余yú里lǐ。胡hú人rén不bù敢gǎn南nán下xià而ér牧mù馬mǎ,士shì不bù敢gǎn彎wān弓gōng而ér報bào怨yuàn。于yú是shì廢fèi先xiān王wáng之zhī道dào,焚fén百bǎi家jiā之zhī言yán,以yǐ愚yú黔qián首shǒu;隳huī名míng城chéng,殺shā豪háo杰jié,收shōu天tiān下xià之zhī兵bīng,聚jù之zhī咸xián陽yáng,銷xiāo鋒fēng鏑dí,鑄zhù以yǐ為wéi金jīn人rén十shí二èr,以yǐ弱ruò天tiān下xià之zhī民mín。然rán后hòu踐jiàn華huá為wéi城chéng,因yīn河hé為wèi池chí,據jù億yì丈zhàng之zhī城chéng,臨lín不bù測cè之zhī淵yuān,以yǐ為wéi固gù。良liáng將jiàng勁jìn弩nǔ守shǒu要yào害hài之zhī處chù,信xìn臣chén精jīng卒zú陳chén利lì兵bīng而ér誰shuí何hé。天tiān下xià已yǐ定dìng,始shǐ皇huáng之zhī心xīn,自zì以yǐ為wéi關guān中zhōng之zhī固gù,金jīn城chéng千qiān里lǐ,子zǐ孫sūn帝dì王wáng萬wàn世shì之zhī業yè也yě。
始shǐ皇huáng既jì沒méi,余yú威wēi震zhèn于yú殊shū俗sú。然rán陳chén涉shè甕wèng牖yǒu繩shéng樞shū之zhī子zǐ,氓máng隸lì之zhī人rén,而ér遷qiān徙xǐ之zhī徒tú也yě;才cái能néng不bù及jí中zhōng人rén,非fēi有yǒu仲zhòng尼ní、墨mò翟dí之zhī賢xián,陶táo朱zhū、猗yī頓dùn之zhī富fù;躡niè足zú行háng伍wǔ之zhī間jiān,而ér倔jué起qǐ阡qiān陌mò之zhī中zhōng,率lǜ疲pí弊bì之zhī卒zú,將jiāng數shù百bǎi之zhī眾zhòng,轉zhuǎn而ér攻gōng秦qín,斬zhǎn木mù為wèi兵bīng,揭jiē竿gān為wèi旗qí,天tiān下xià云yún集jí響xiǎng應yìng,贏yíng糧liáng而ér景jǐng從cóng。山shān東dōng豪háo俊jùn遂suì并bìng起qǐ而ér亡wáng秦qín族zú矣yǐ。
且qiě夫fú天tiān下xià非fēi小xiǎo弱ruò也yě,雍yōng州zhōu之zhī地dì,崤xiáo函hán之zhī固gù,自zì若ruò也yě。陳chén涉shè之zhī位wèi,非fēi尊zūn于yú齊qí、楚chǔ、燕yàn、趙zhào、韓hán、魏wèi、宋sòng、衛wèi、中zhōng山shān之zhī君jūn也yě;鋤chú耰yōu棘jí矜jīn,非fēi铦xiān于yú鉤gōu戟jǐ長zhǎng鎩shā也yě;謫zhé戍shù之zhī眾zhòng,非fēi抗kàng于yú九jiǔ國guó之zhī師shī也yě;深shēn謀móu遠yuǎn慮lǜ,行xíng軍jūn用yòng兵bīng之zhī道dào,非fēi及jí向xiàng時shí之zhī士shì也yě。然rán而ér成chéng敗bài異yì變biàn,功gōng業yè相xiāng反fǎn,何hé也yě?shì試shǐ使shān山dōng東zhī之guó國yǔ與chén陳shè涉dù度cháng長xié絜dà大,bǐ比quán權liàng量lì力,zé則bù不kě可tóng同nián年ér而yǔ語yǐ矣。rán然qín秦yǐ以qū區qū區zhī之dì地,zhì致wàn萬shèng乘zhī之shì勢,xù序bā八zhōu州ér而cháo朝tóng同liè列,bǎi百yǒu有yú余nián年yǐ矣;rán然hòu后yǐ以liù六hé合wéi為jiā家,xiáo崤hán函wèi為gōng宮;yī一fū夫zuò作nán難ér而qī七miào廟huī隳,shēn身sǐ死rén人shǒu手,wèi為tiān天xià下xiào笑zhě者,hé何yě也?rén仁yì義bù不shī施ér而gōng攻shǒu守zhī之shì勢yì異yě也
中zhōng篇piān
秦qín滅miè周zhōu祀sì,并bìng海hǎi內nèi,兼jiān諸zhū侯hóu,南nán面miàn稱chēng帝dì,以yǐ養yǎng四sì海hǎi。天tiān下xià之zhī士shì,斐fěi然rán向xiàng風fēng。若ruò是shì,何hé也yě?曰yuē:近jìn古gǔ之zhī無wú王wáng者zhě久jiǔ矣yǐ。周zhōu室shì卑bēi微wēi,五wǔ霸bà既jì滅miè,令lìng不bù行xíng于yú天tiān下xià。是shì以yǐ諸zhū侯hóu力lì政zhèng,強qiáng凌líng弱ruò,眾zhòng暴bào寡guǎ,兵bīng革gé不bù休xiū,士shì民mín罷bà弊bì。今jīn秦qín南nán面miàn而ér王wáng天tiān下xià,是shì上shàng有yǒu天tiān子zǐ也yě。既jì元yuán元yuán之zhī民mín冀jì得dé安ān其qí性xìng命mìng,莫mò不bù虛xū心xīn而ér仰yǎng上shàng。當dāng此cǐ之zhī時shí,專zhuān威wēi定dìng功gōng,安ān危wēi之zhī本běn,在zài于yú此cǐ矣yǐ。
秦qín王wáng懷huái貪tān鄙bǐ之zhī心xīn,行xíng自zì奮fèn之zhī智zhì,不bù信xìn功gōng臣chén,不bù親qīn士shì民mín,廢fèi王wáng道dào而ér立lì私sī愛ài,焚fén文wén書shū而ér酷kù刑xíng法fǎ,先xiān詐zhà力lì而ér后hòu仁rén義yì,以yǐ暴bào虐nüè為wèi天tiān下xià始shǐ。夫fū兼jiān并bìng者zhě高gāo詐zhà力lì,安ān危wēi者zhě貴guì順shùn權quán,此cǐ言yán取qǔ與yǔ守shǒu不bù同tóng術shù也yě。秦qín離lí戰zhàn國guó而ér王wáng天tiān下xià,其qí道dào不bù易yì,其qí政zhèng不bù改gǎi,是shì其qí所suǒ以yǐ取qǔ之zhī守shǒu之zhī者zhě無wú異yì也yě。孤gū獨dú而ér有yǒu之zhī,故gù其qí亡wáng可kě立lì而ér待dài也yě。借jiè使shǐ秦qín王wáng論lùn上shàng世shì之zhī事shì,并bìng殷yīn、周zhōu之zhī跡jī,以yǐ制zhì御yù其qí政zhèng,后hòu雖suī有yǒu淫yín驕jiāo之zhī主zhǔ,猶yóu未wèi有yǒu傾qīng危wēi之zhī患huàn也yě。故gù三sān王wáng之zhī建jiàn天tiān下xià,名míng號hào顯xiǎn美měi,功gōng業yè長cháng久jiǔ。
今jīn秦qín二èr世shì立lì,天tiān下xià莫mò不bù引yǐn領lǐng而ér觀guān其qí政zhèng。夫fū寒hán者zhě利lì裋shù褐hè,而ér饑jī者zhě甘gān糟zāo糠kāng。天tiān下xià囂xiāo囂xiāo,新xīn主zhǔ之zhī資zī也yě。此cǐ言yán勞láo民mín之zhī易yì為wèi仁rén也yě。向xiàng使shǐ二èr世shì有yǒu庸yōng主zhǔ之zhī行xíng而ér任rèn忠zhōng賢xián,臣chén主zhǔ一yī心xīn而ér憂yōu海hǎi內nèi之zhī患huàn,縞gǎo素sù而ér正zhèng先xiān帝dì之zhī過guò;裂liè地dì分fēn民mín以yǐ封fēng功gōng臣chén之zhī后hòu,建jiàn國guó立lì君jūn以yǐ禮lǐ天tiān下xià;虛xū囹líng圄yǔ而ér免miǎn刑xíng戮lù,去qù收shōu孥nú污wū穢huì之zhī罪zuì,使shǐ各gè反fǎn其qí鄉xiāng里lǐ;發fā倉cāng廩lǐn,散sàn財cái幣bì,以yǐ振zhèn孤gū獨dú窮qióng困kùn之zhī士shì;輕qīng賦fù少shǎo事shì,以yǐ佐zuǒ百bǎi姓xìng之zhī急jí;約yuē法fǎ省shěng刑xíng,以yǐ持chí其qí后hòu,使shǐ天tiān下xià之zhī人rén皆jiē得dé自zì新xīn,更gèng節jié修xiū行xíng,各gè慎shèn其qí身shēn;塞sāi萬wàn民mín之zhī望wàng,而ér以yǐ盛shèng德dé與yǔ天tiān下xià,天tiān下xià息xī矣yǐ。即jí四sì海hǎi之zhī內nèi皆jiē歡huān然rán各gè自zì安ān樂lè其qí處chù,惟wéi恐kǒng有yǒu變biàn。雖suī有yǒu狡jiǎo害hài之zhī民mín,無wú離lí上shàng之zhī心xīn,則zé不bù軌guǐ之zhī臣chén無wú以yǐ飾shì其qí智zhì,而ér暴bào亂luàn之zhī奸jiān弭mǐ矣yǐ。
二èr世shì不bù行xíng此cǐ術shù,而ér重zhòng以yǐ無wú道dào:壞huài宗zōng廟miào與yǔ民mín,更gēng始shǐ作zuò阿ē房páng之zhī宮gōng;繁fán刑xíng嚴yán誅zhū,吏lì治zhì刻kè深shēn;賞shǎng罰fá不bù當dàng,賦fù斂liǎn無wú度dù。天tiān下xià多duō事shì,吏lì不bù能néng紀jì;百bǎi姓xìng困kùn窮qióng,而ér主zhǔ不bù收shōu恤xù。然rán后hòu奸jiān偽wěi并bìng起qǐ,而ér上shàng下xià相xiāng遁dùn;蒙méng罪zuì者zhě眾zhòng,刑xíng戮lù相xiāng望wàng于yú道dào,而ér天tiān下xià苦kǔ之zhī。自zì群qún卿qīng以yǐ下xià至zhì于yú眾zhòng庶shù,人rén懷huái自zì危wēi之zhī心xīn,親qīn處chù窮qióng苦kǔ之zhī實shí,咸xián不bù安ān其qí位wèi,故gù易yì動dòng也yě。是shì以yǐ陳chén涉shè不bù用yòng湯tāng、武wǔ之zhī賢xián,不bù借jiè公gōng侯hóu之zhī尊zūn,奮fèn臂bì于yú大dà澤zé,而ér天tiān下xià響xiǎng應yìng者zhě,其qí民mín危wēi也yě。
故gù先xiān王wáng者zhě,見jiàn終zhōng始shǐ不bù變biàn,知zhī存cún亡wáng之zhī由yóu。是shì以yǐ牧mù民mín之zhī道dào,務wù在zài安ān之zhī而ér已yǐ矣yǐ。下xià雖suī有yǒu逆nì行xíng之zhī臣chén,必bì無wú響xiǎng應yìng之zhī助zhù。故gù曰yuē:“安ān民mín可kě與yǔ為wèi義yì,而ér危wēi民mín易yì與yǔ為wèi非fēi”,此cǐ之zhī謂wèi也yě。貴guì為wèi天tiān子zǐ,富fù有yǒu四sì海hǎi,身shēn在zài于yú戮lù者zhě,正zhèng之zhī非fēi也yě。是shì二èr世shì之zhī過guò也yě。
下xià篇piān
秦qín兼jiān諸zhū侯hóu山shān東dōng三sān十shí余yú郡jùn,脩xiū津jīn關guān,據jù險xiǎn塞sāi,繕shàn甲jiǎ兵bīng而ér守shǒu之zhī。然rán陳chén涉shè率lǜ散sǎn亂luàn之zhī眾zhòng數shù百bǎi,奮fèn臂bì大dà呼hū,不bù用yòng弓gōng戟jǐ之zhī兵bīng,鉏chú耰yōu白bái梃tǐng,望wàng屋wū而ér食shí,橫héng行xíng天tiān下xià。秦qín人rén阻zǔ險xiǎn不bù守shǒu,關guān梁liáng不bù閉bì,長cháng戟jǐ不bù刺cì,強qiáng弩nǔ不bù射shè。楚chǔ師shī深shēn入rù,戰zhàn于yú鴻hóng門mén,曾céng無wú藩fān籬lí之zhī難nán。于yú是shì山shān東dōng諸zhū侯hóu并bìng起qǐ,豪háo俊jùn相xiāng立lì。秦qín使shǐ章zhāng邯hán將jiāng而ér東dōng征zhēng,章zhāng邯hán因yīn其qí三sān軍jūn之zhī眾zhòng,要yào市shì于yú外wài,以yǐ謀móu其qí上shàng。群qún臣chén之zhī不bù相xiāng信xìn,可kě見jiàn于yú此cǐ矣yǐ。子zǐ嬰yīng立lì,遂suì不bù悟wù。借jiè使shǐ子zǐ嬰yīng有yǒu庸yōng主zhǔ之zhī材cái而ér僅jǐn得dé中zhòng佐zuǒ,山shān東dōng雖suī亂luàn,三sān秦qín之zhī地dì可kě全quán而ér有yǒu,宗zōng廟miào之zhī祀sì宜yí未wèi絕jué也yě。
秦qín地dì被pī山shān帶dài河hé以yǐ為wéi固gù,四sì塞sāi之zhī國guó也yě。自zì繆móu公gōng以yǐ來lái至zhì于yú秦qín王wáng二èr十shí余yú君jūn,常cháng為wèi諸zhū侯hóu雄xióng。此cǐ豈qǐ世shì賢xián哉zāi?其qí勢shì居jū然rán也yě。且qiě天tiān下xià嘗cháng同tóng心xīn并bìng力lì攻gōng秦qín矣yǐ,然rán困kùn于yú險xiǎn阻zǔ而ér不bù能néng進jìn者zhě,豈qǐ勇yǒng力lì智zhì慧huì不bù足zú哉zāi?形xíng不bù利lì、勢shì不bù便biàn也yě。秦qín雖suī小xiǎo邑yì,伐fá并bìng大dài城chéng,得dé阨è塞sāi而ér守shǒu之zhī。諸zhū侯hóu起qǐ于yú匹pǐ夫fū,以yǐ利lì會huì,非fēi有yǒu素sù王wáng之zhī行xíng也yě。其qí交jiāo未wèi親qīn,其qí民mín未wèi附fù,名míng曰yuē亡wáng秦qín,其qí實shí利lì之zhī也yě。彼bǐ見jiàn秦qín阻zǔ之zhī難nán犯fàn,必bì退tuì師shī。案àn土tǔ息xī民mín以yǐ待dài其qí弊bì,收shōu弱ruò扶fú罷bà以yǐ令lìng大dà國guó之zhī君jūn,不bù患huàn不bù得dé意yì于yú海hǎi內nèi。貴guì為wèi天tiān子zǐ,富fù有yǒu四sì海hǎi,而ér身shēn為wéi禽qín者zhě,救jiù敗bài非fēi也yě。
秦qín王wáng足zú己jǐ而ér不bù問wèn,遂suì過guò而ér不bù變biàn。二èr世shì受shòu之zhī,因yīn而ér不bù改gǎi,暴bào虐nüè以yǐ重zhòng禍huò。子zǐ嬰yīng孤gū立lì無wú親qīn,危wēi弱ruò無wú輔fǔ。三sān主zhǔ之zhī惑huò,終zhōng身shēn不bù悟wù,亡wáng不bù亦yì宜yí乎hū?當dāng此cǐ時shí也yě,也yě非fēi無wú深shēn謀móu遠yuǎn慮lǜ知zhī化huà之zhī士shì也yě,然rán所suǒ以yǐ不bù敢gǎn盡jìn忠zhōng指zhǐ過guò者zhě,秦qín俗sú多duō忌jì諱huì之zhī禁jìn也yě,——忠zhōng言yán未wèi卒zú于yú口kǒu而ér身shēn糜mí沒méi矣yǐ。故gù使shǐ天tiān下xià之zhī士shì傾qīng耳ěr而ér聽tīng,重chóng足zú而ér立lì,闔hé口kǒu而ér不bù言yán。是shì以yǐ三sān主zhǔ失shī道dào,而ér忠zhōng臣chén不bù諫jiàn,智zhì士shì不bù謀móu也yě。天tiān下xià已yǐ亂luàn,奸jiān不bù上shàng聞wén,豈qǐ不bù悲bēi哉zāi!先xiān王wáng知zhī壅yōng蔽bì之zhī傷shāng國guó也yě,故gù置zhì公gōng卿qīng、大dài夫fū、士shì,以yǐ飾shì法fǎ設shè刑xíng而ér天tiān下xià治zhì。其qí強qiáng也yě,禁jìn暴bào誅zhū亂luàn而ér天tiān下xià服fú;其qí弱ruò也yě,王wáng霸bà征zhēng而ér諸zhū侯hóu從cóng;其qí削xuē也yě,內nèi守shǒu外wài附fù而ér社shè稷jì存cún。故gù秦qín之zhī盛shèng也yě,繁fán法fǎ嚴yán刑xíng而ér天tiān下xià震zhèn;及jí其qí衰shuāi也yě,百bǎi姓xìng怨yuàn而ér海hǎi內nèi叛pàn矣yǐ。故gù周zhōu王wáng序xù得dé其qí道dào,千qiān余yú載zài不bù絕jué;秦qín本běn末mò并bìng失shī,故gù不bù能néng長zhǎng。由yóu是shì觀guān之zhī,安ān危wēi之zhī統tǒng相xiāng去qù遠yuǎn矣yǐ。
鄙bǐ諺yàn曰yuē:“前qián事shì之zhī不bù忘wàng,后hòu事shì之zhī師shī也yě。”是shì以yǐ君jūn子zǐ為wèi國guó,觀guān之zhī上shàng古gǔ,驗yàn之zhī當dāng世shì,參cān之zhī人rén事shì,察chá盛shèng衰shuāi之zhī理lǐ,審shěn權quán勢shì之zhī宜yí,去qù就jiù有yǒu序xù,變biàn化huà因yīn時shí,故gù曠kuàng日rì長cháng久jiǔ而ér社shè稷jì安ān矣yǐ。
翻譯:秦孝公占據肴山,函谷關那樣險固的地方(關隘),擁有雍州一帶那樣遼闊的地方,(秦國的)國君臣子牢固據守來(窺探)周王朝,(象卷席日子那樣卷起,象用布包一樣)有并吞天下,占領海內,控制全國的意圖,吞并八方的野心。在這時,商鞅輔佐秦孝公,在國內建立法律制度,致力于耕種紡織,修造防守進攻的武器,對外實行連橫,來使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。
秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業,沿襲前人留下的策略,向南占領了漢中,向西攻取了巴蜀一帶,向東割取了肥沃的土地,向北收取了險要的城池和地區。各諸侯國驚恐害怕,集會結盟來想方法削弱秦國,不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地,來招納天下的志士能人,采用合縱的策略締結盟約,互相援助結為一個整體。在這個時期,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君,這四位君子,都既聰明智慧又忠誠守信,既寬厚道又友愛待人,既能尊敬能人,又能器重謀士,共同約為合縱,離散了秦國的連橫,聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的力量。于是六國的謀士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃;有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這一類人溝通他們的意見;有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統率他們的軍隊。他們曾經憑著十倍大的土地,上百萬的軍隊,直逼函谷關去進攻秦國。秦國人敞開關口迎敵,九國的軍隊,徘徊著不敢前進。秦國沒有耕費一支箭,一個箭頭,可是天下的各諸侯國已經十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞,各國爭著割讓土地去賄賠秦國。秦國有充足的力量利用他們的弱點,追逐敗逃的軍隊,使無數尸體橫臥,流淌的血可以使盾牌漂浮起來;趁著有利的形勢和方便的條件,侵略諸侯各國,分割天下的土地。因而強國請求歸服,弱國前來朝拜。
傳到孝文王、莊襄王,他們在位的時間很短,國家沒有大事。 到了秦始皇,發揚六代祖先遺留下來的功業,像揮動長鞭趕馬那樣來駕御天下,吞并了西周、東周,滅掉了諸侯國,登上了尊貴的皇位而統治全中國,用殘酷的刑罰來奴役天下的百姓,威勢震懾四海。向南方奪取了越族各部落的土地,把它改設為桂林郡和象郡;越族各部落的頭領,俯首投降,聽眾秦國小官吏的擺布。秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑起長城守衛邊防,擊退匈奴七百多里。胡人不敢到南方來牧馬,已亡六國的遺民不敢拿起武器仇雪恨。
于是秦始皇廢除古代帝王的治國方法,焚燒各學派的著作,企圖使百姓愚蠢糊涂;毀壞著名的城堡,殺害杰出的人物;收繳天下的兵器,集中到都城咸陽,銷熔這些刀箭,用它鑄造成十二個銅人,來削弱天下的老百姓。然后憑借華山作為城墻,就著黃河作為護城河,依靠億大高的華山,對著深不可測的黃河,把這作為堅固的屏障。優秀的將領,強勁有力的弓弩,把它險要的地方;忠實的臣子,精壯的士兵,投置了銳利的兵器,而誰敢把他怎么樣。天下已經平定,秦始皇的心中以為函谷關中這樣堅固,象是千里的銅墻鐵壁,真是子子孫孫稱帝稱王的萬世不朽的基業。
秦始皇死后,遺留下來的威望還震懾著邊遠的地方。
然而陳涉是一個用破甕做窗戶,用繩子系門軸的窮苦人家的子弟,是一個耕田作奴隸的人,而且是一個被征調往漁陽守邊的人;他的才能比不上平常人,沒有孔子、墨子那樣的才能德行和陶朱、猗頓那樣的財富;他出身于軍隊之中,卻在田野里突然起義,率領疲憊困乏的士卒,帶領幾百人,轉過頭來,攻打秦朝;他們砍下樹木做武器,高舉竹竿當旗幟,天下的百姓象云那樣集合攏來,象回聲那樣應聲而起,擔著糧食,如影隨形體那樣緊緊跟著。肴山以東的英雄豪杰,于是一起行動起來就把秦朝的統治推翻了。
要說這時秦朝的統治力量,并沒有縮小減弱啊。雍州的土地,肴山函谷關的堅固險要,仍然象從前那樣啊。陳涉的地位,不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山九國的君王尊貴;農具木棍一類的東西,不比鉤戟長矛鋒利;被征發守衛邊塞的戍卒,不比九國的軍隊強,深遠的謀劃,行軍作戰的策略,也不如從前的那些謀士。但是成功和失敗卻有不同,功績事業也恰恰相反。試拿肴山以東的各國與陳涉比比長短和大小,比較一下權勢和力量,那更不能相提并論了。但是秦國靠不大的地方,得到帝王的權勢,統轄八州,而使同等的六國來朝拜,已經有了一百多年了;然后把天下作為家,把肴山函谷關作為內宮;然而一個人發動起義,帝王基業就毀滅了,皇帝死在別人手里,被天下人譏笑,這是為什么呢?是由于沒有實施仁義,攻取天下守住天下的形勢就不同啊。
11、高中語文過秦論原文及翻譯
《過秦論》原文:
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關而攻秦。秦人開關延敵,九國之師,逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝。
延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。
及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業相反,何也?試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。
《過秦論》翻譯:
秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛著來伺機奪取周王室的權力,(秦孝公)有統一天下的雄心。正當這時,商鞅輔佐他,對內建立法規制度,從事耕作紡織,修造防守和進攻的器械;對外實行連衡策略,使諸侯自相爭斗。因此,秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。
秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業,沿襲前代的策略,向南奪取漢中,向西攻取巴、蜀,向東割取肥沃的地區,向北占領非常重要的地區。諸侯恐慌害怕,集會結盟,商議削弱秦國,不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地,用來招納天下的優秀人才,采用合縱的策略締結盟約,互相援助,成為一體。
在這個時候,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。這四位封君,都見識英明有智謀,心地誠而講信義,待人寬宏厚道而愛惜人民,尊重賢才而重用士人,以合縱之約擊破秦的連橫之策,聯合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊。
在這時,六國的士人,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經用十倍于秦的土地,上百萬的軍隊,攻打函谷關來攻打秦國。
秦人打開函谷關口迎戰敵人,九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦人沒有一兵一卒的耗費,然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。于是,縱約失敗了,各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們,追趕逃走的敗兵,百萬敗兵橫尸道路,流淌的血液可以漂浮盾牌。
秦國憑借這有利的形勢,割取天下的土地,重新劃分山河的區域。強國主動表示臣服,弱國入秦朝拜。延續到孝文王、莊襄王,統治的時間不長,秦國并沒有什么大事發生。
到始皇的時候,發展六世遺留下來的功業,以武力來統治各國,將西周、東周和各諸侯國統統消滅,登上皇帝的寶座來統治天下,用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓,威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低著頭,頸上捆著繩子(愿意服從投降),把性命交給司法官吏。
秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城,守衛邊境,使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來放牧,勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,來使百姓愚蠢;毀壞高大的城墻,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽,銷毀兵刃和箭頭,冶煉它們鑄造十二個銅人,以便削弱百姓的反抗力量。
然后憑借華山為城墻,依據黃河為城池,憑借著高聳的華山,往下看著深不可測的黃河,認為這是險固的地方。好的將領手執強弩,守衛著要害的地方,可靠的官員和精銳的士卒,拿著鋒利的兵器,盤問過往行人。天下已經安定,始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防,是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。
始皇去世之后,他的余威(依然)震懾著邊遠地區。可是,陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類的人,(后來)做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如普通人,并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于戍卒的隊伍中,從田野間突然奮起發難,率領著疲憊無力的士兵,指揮著幾百人的隊伍,掉轉頭來進攻秦國,砍下樹木作武器,舉起竹竿當旗幟,天下豪杰像云一樣聚集,回聲似的應和他,許多人都背著糧食,如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事,消滅了秦的家族。
況且那天下并沒有縮小削弱,雍州的地勢,崤山和函谷關的險固,是保持原來的樣子。陳涉的地位,沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴;鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡;深謀遠慮,行軍用兵的方法,也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功,功業完全相反,為什么呢?假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小,量一量權勢力量,就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方,發展到兵車萬乘的國勢,管轄全國,使六國諸侯都來朝見,已經一百多年了;這之后把天下作為家業,用崤山、函谷關作為自己的內宮;陳涉一人起義國家就滅亡了,秦王子嬰死在別人(項羽)手里,被天下人恥笑,這是為什么呢?就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。
12、過秦論第三段原文及翻譯
過秦論第三段原文:
及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。
翻譯:
到始皇的時候,發展六世遺留下來的功業,以武力來統治各國,將東周,西周和各諸侯國統統消滅,登上皇帝的寶座來統治天下,用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓,威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低著頭,頸上捆著繩子(愿意服從投降),把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城,守衛邊境,使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來放牧,勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,來使百姓愚蠢;毀壞高大的城墻,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽,銷毀兵刃和箭頭,冶煉它們鑄造十二個銅人,以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻,依據黃河為城池,憑借著高聳的華山,往下看著深不可測的黃河,認為這是險固的地方。好的將領手執強弩,守衛著要害的地方,可靠的官員和精銳的士卒,拿著鋒利的兵器,盤問過往行人。天下已經安定,始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防,是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。
13、過秦論345段原文及翻譯
原文:及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也!
翻譯:到始皇的時候,發展六世遺留下來的功業,以武力來統治各國,將東周、西周和各諸侯國統統消滅,登上寶座來控制天下,用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓,威風震懾四海。向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低著頭,頸上捆著繩子,性命聽憑秦的下級官吏處理。于是(又)派蒙恬到北方去修筑長城,守衛邊境,擊退匈奴七百多里;胡人(再)不敢到南邊來放牧,勇士不敢拉弓射箭來報仇。接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,為的是使百姓變得愚蠢;毀壞著名的城邑,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽,去掉刀刃和箭頭,用來鑄成十二個銅人,以便削弱百姓(的反抗力量)。然后踏上華山修城墻,借用黃河做護城河,上有億丈高的城墻,下臨不可測量的深淵,作為堅固(的防御工事)。好的將領手執強弩守衛著要害的地方,可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器,盤問過往行人。天下已經安定,始皇心里自以為關中的險固地勢,方圓千里的銅墻鐵壁,正是子孫萬代的帝王基業。
始皇去世之后,他的余威(依然)震懾著邊遠地區。可是,陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類的人,(后來)做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如中等人,并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于戍卒的隊伍中,從田野間突然奮起發難,率領著疲憊無力的士兵,指揮著幾百人的隊伍,掉轉頭來進攻秦國,砍下樹木作武器,舉起竹竿當旗幟,天下人如同云一樣聚集起來,回聲似的應和他,都帶著糧食,影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事,消滅了秦的家族。
可以斷言,一統天下的秦王朝并沒有被削弱,雍州的地勢,崤山和函谷關的險固,還是從前那個樣子。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴;鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利;那遷謫戍邊的卒子的(作戰能力)并不比九國部隊更強;(至于)深謀遠慮,行軍用兵的策略,(陳涉)也比不上九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功,功業完全相反,為什么呢?假使拿東方諸國跟陳涉比一比長短大小,量一量權勢力量,那簡直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區區之地,發展到兵車萬乘的國勢,招致八州的列國諸侯來朝拜自己,已有一百多年歷史;然后將天下作為一家私產,用崤山、函谷關作為宮墻;一個戍卒發難就毀掉了天子七廟,皇子皇孫都死在人家手里,被天下人恥笑,是什么原因呢?
14、過秦論下篇原文及翻譯
秦孝公占據殽山,函谷關那樣險固的地方(關隘),擁有雍州一帶那樣遼闊的地方,(秦國的)國君臣子牢固據守來(窺探)周王朝,(象卷席日子那樣卷起,象用布包一樣)有并吞天下,占領海內,控制全國的意圖,吞并八方的野心。在這時,商鞅輔佐秦孝公,在國內建立法律制度,致力于耕種紡織,修造防守進攻的武器,對外實行連橫,來使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。
秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業,沿襲前人留下的策略,向南占領了漢中,向西攻取了巴蜀一帶,向東割取了肥沃的土地,向北收取了險要的城池和地區。各諸侯國驚恐害怕,集會結盟來想方法削弱秦國,不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地,來招納天下的志士能人,采用合縱的策略締結盟約,互相援助結為一個整體。在這個時期,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君,這四位君子,都既聰明智慧又忠誠守信,既寬厚道又友愛待人,既能尊敬能人,又能器重謀士,共同約為合縱,離散了秦國的連橫,聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的力量。于是六國的謀士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃;有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這一類人溝通他們的意見;有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統率他們的軍隊。他們曾經憑著十倍大的土地,上百萬的軍隊,直逼函谷關去進攻秦國。秦國人敞開關口迎敵,九國的軍隊,徘徊著不敢前進。秦國沒有耕費一支箭,一個箭頭,可是天下的各諸侯國已經十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞,各國爭著割讓土地去賄賠秦國。秦國有充足的力量利用他們的弱點,追逐敗逃的軍隊,使無數尸體橫臥,流淌的血可以使盾牌漂浮起來;趁著有利的形勢和方便的條件,侵略諸侯各國,分割天下的土地。因而強國請求歸服,弱國前來朝拜。
傳到孝文王、莊襄王,他們在位的時間很短,國家沒有大事。到了秦始皇,發揚六代祖先遺留下來的功業,像揮動長鞭趕馬那樣來駕御天下,吞并了西周、東周,滅掉了諸侯國,登上了尊貴的皇位而統治全中國,用殘酷的刑罰來奴役天下的百姓,威勢震懾四海。向南方奪取了越族各部落的土地,把它改設為桂林郡和象郡;越族各部落的頭領,俯首投降,聽眾秦國小官吏的擺布。秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑起長城守衛邊防,擊退匈奴七百多里。胡人不敢到南方來牧馬,已亡六國的遺民不敢拿起武器仇雪恨。
于是秦始皇廢除古代帝王的治國方法,焚燒各學派的著作,企圖使百姓愚蠢糊涂;毀壞著名的城堡,殺害杰出的人物;收繳天下的兵器,集中到都城咸陽,銷熔這些刀箭,用它鑄造成十二個銅人,來削弱天下的老百姓。然后憑借華山作為城墻,就著黃河作為護城河,依靠億大高的華山,對著深不可測的黃河,把這作為堅固的屏障。優秀的將領,強勁有力的弓弩,把它險要的地方;忠實的臣子,精壯的士兵,投置了銳利的兵器,而誰敢把他怎么樣。天下已經平定,秦始皇的心中以為函谷關中這樣堅固,象是千里的銅墻鐵壁,真是子子孫孫稱帝稱王的萬世不朽的基業。
秦始皇死后,遺留下來的威望還震懾著邊遠的地方。然而陳涉是一個用破甕做窗戶,用繩子系門軸的窮苦人家的子弟,是一個耕田作奴隸的人,而且是一個被征調往漁陽守邊的人;他的才能比不上平常人,沒有孔子、墨子那樣的才能德行和陶朱、猗頓那樣的財富;他出身于軍隊之中,卻在田野里突然起義,率領疲憊困乏的士卒,帶領幾百人,轉過頭來,攻打秦朝;他們砍下樹木做武器,高舉竹竿當旗幟,天下的百姓象云那樣集合攏來,象回聲那樣應聲而起,擔著糧食,如影隨形體那樣緊緊跟著。殽山以東的英雄豪杰,于是一起行動起來就把秦朝的統治推翻了。
要說這時秦朝的統治力量,并沒有縮小減弱啊。雍州的土地,殽山函谷關的堅固險要,仍然象從前那樣啊。陳涉的地位,不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山九國的君王尊貴;農具木棍一類的東西,不比鉤戟長矛鋒利;被征發守衛邊塞的戍卒,不比九國的軍隊強,深遠的謀劃,行軍作戰的策略,也不如從前的那些謀士。但是成功和失敗卻有不同,功績事業也恰恰相反。試拿殽山以東的各國與陳涉比比長短和大小,比較一下權勢和力量,那更不能相提并論了。但是秦國靠不大的地方,得到帝王的權勢,統轄八州,而使同等的六國來朝拜,已經有了一百多年了;然后把天下作為家,把殽山函谷關作為內宮;然而一個人發動起義,帝王基業就毀滅了,皇帝死在別人手里,被天下人譏笑,這是為什么呢?是由于沒有實施仁義,攻取天下守住天下的形勢就不同啊。
總結
- 上一篇: 苹果iPhone 11按键音设置方法
- 下一篇: 姓马的网名130个