游褒禅山记常考重点句子翻译
游褒禪山記常考重點句子翻譯是為您推薦的內(nèi)容，希望對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
1、游褒禪山記常考重點句子翻譯
赤壁賦：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
游褒禪山記：余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2、游褒禪山記考試重點句子翻譯
1、赤壁賦：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
2、游褒禪山記：夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
3、赤壁賦：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
3、游褒禪山記常考的重點句子
1、唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪“
唐代和尚慧褒當(dāng)初筑室居住在它的山腳下，死后又葬在那里；因此它后來命名叫“褒禪“。
2、所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。
人們所說的華山洞，是因為它是在華山南面而命名它的。
3、既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
出洞以后，于是就有人責(zé)怪那要求退出的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那游覽的樂趣。
5、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無所不在也。
于是我對這種情況有感嘆。古人對天地、山川、草本、蟲魚、鳥獸的觀察常常有心得，因為他們探究思考得非常深入亦且廣泛的緣故。
6、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，故非有志者不能至也。
但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景觀，常常在那險阻僻遠(yuǎn)的地方，因而人們很少到達(dá)那里。所以，不是有志向的人是不能到達(dá)的。
7、有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達(dá)。
8、盡吾志而不能至者，其孰能譏之乎？此余之所得也！
盡了我自己的努力卻不能到達(dá)，難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。 9、余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
我對于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代的書籍的失傳，后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢？
10、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
這就是今天治學(xué)的人不可不深入地思考，謹(jǐn)慎地選取的緣故了。
4、游褒禪山記常考句子
《游褒禪山記》重點背誦句子：
1、夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。
2、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
3、余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!
4、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。
5、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
6、既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
7、余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。
8、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。
9、其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。
10、距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。
11、唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
12、有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
13、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
5、游褒禪山記高考常考句子
1、唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”.
翻譯：唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑舍定居,死后葬在那里,因此后人就命名此山為“褒禪”.
【舍,名作動,筑屋定居；名,名作動,命名.】
2、距其院東五里,所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也.
翻譯：距離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因為它在華山南面而這樣命名.
【陽,南面；名,名作動,命名.】
3、其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也.
翻譯：由此向下的那個山洞平坦而空闊,有泉水從旁邊涌出,洞壁上題詩文留念的人很多,這就是人們所說的前洞.
【側(cè),名作狀,從旁邊；所謂前洞也,判斷句.】
4、由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞.
翻譯：經(jīng)由山路向上五六里,有個深遠(yuǎn)幽暗的洞穴,進(jìn)去便（感到）寒氣逼人,打聽它的深度,就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭,這是人們所說的后洞.
【深,形作名,深度；窮,形作動,窮盡.】
5、余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇.
翻譯：我與四個人打著火把進(jìn)去,進(jìn)去越深,前進(jìn)越困難,但所見到的景象越奇妙.
【而,表轉(zhuǎn)折,但；見,動作名,見到的東西,看到的景象.】
6、既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也.
翻譯：已經(jīng)出洞,就有人責(zé)怪那想要退出的人,而我也后悔自己跟他出來而未能享盡游洞的樂趣.
【咎,責(zé)怪；悔其,后悔自己；極,盡興.】
7、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也.
翻譯：古人對觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,大都能有所收獲,（是）因為他們探究、思考得深入而且廣泛.
【于,對；得,動作名,心得,收貨.】
8、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.
翻譯：但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、不平凡的景象,常常在那險阻、僻遠(yuǎn),少有人到達(dá)的地方,所以沒有意志的人是不能到達(dá)的.
9、有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也.
翻譯：有了志氣與體力,也不盲從別人、有所懈怠,到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有外物幫助他,也不能到達(dá).
【幽暗昏惑,形作名,幽深昏暗、叫人迷亂（的地方）；相,幫助.】
10、然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔.
翻譯：可是力量足以達(dá)到那里（卻沒有達(dá)到）,在別人（看來）是可以嘲笑的,在自己來說也是有所悔恨的.
【省略“焉”后的“而未至”；后一“而”,表并列,并且.】
11、余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!
翻譯：我對于倒下來的石碑,又由此感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)失傳,后世弄錯了它的流傳（文字）而沒有人能夠說明白的（情況）,哪能說得完呢!
【悲,感嘆；謬,弄錯、使……錯；傳,動作名,流傳的文字；名,名作動,說明白.】
12、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也.
翻譯：這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹(jǐn)慎地采取的緣故.
【判斷句；所以,這（就是）……的緣故】
6、游褒禪山記容易考的句子
《游褒禪山記》重點句子
1、唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”.
翻譯：唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑舍定居,死后葬在那里,因此后人就命名此山為“褒禪”.
【舍,名作動,筑屋定居；名,名作動,命名.】
2、距其院東五里,所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也.
翻譯：距離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因為它在華山南面而這樣命名.
【陽,南面；名,名作動,命名.】
3、其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也.
翻譯：由此向下的那個山洞平坦而空闊,有泉水從旁邊涌出,洞壁上題詩文留念的人很多,這就是人們所說的前洞.
【側(cè),名作狀,從旁邊；所謂前洞也,判斷句.】
4、由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞.
翻譯：經(jīng)由山路向上五六里,有個深遠(yuǎn)幽暗的洞穴,進(jìn)去便（感到）寒氣逼人,打聽它的深度,就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭,這是人們所說的后洞.
【深,形作名,深度；窮,形作動,窮盡.】
5、余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇.
翻譯：我與四個人打著火把進(jìn)去,進(jìn)去越深,前進(jìn)越困難,但所見到的景象越奇妙.
【而,表轉(zhuǎn)折,但；見,動作名,見到的東西,看到的景象.】
6、既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也.
翻譯：已經(jīng)出洞,就有人責(zé)怪那想要退出的人,而我也后悔自己跟他出來而未能享盡游洞的樂趣.
【咎,責(zé)怪；悔其,后悔自己；極,盡興.】
7、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也.
翻譯：古人對觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,大都能有所收獲,（是）因為他們探究、思考得深入而且廣泛.
【于,對；得,動作名,心得,收貨.】
8、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.
翻譯：但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、不平凡的景象,常常在那險阻、僻遠(yuǎn),少有人到達(dá)的地方,所以沒有意志的人是不能到達(dá)的.
【非常,不平凡；險遠(yuǎn),形作名,險阻僻遠(yuǎn)的地方.】
9、有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也.
翻譯：有了志氣與體力,也不盲從別人、有所懈怠,到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有外物幫助他,也不能到達(dá).
【幽暗昏惑,形作名,幽深昏暗、叫人迷亂（的地方）；相,幫助.】
10、然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔.
翻譯：可是力量足以達(dá)到那里（卻沒有達(dá)到）,在別人（看來）是可以嘲笑的,在自己來說也是有所悔恨的.
【省略“焉”后的“而未至”；后一“而”,表并列,并且.】
11、余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!
翻譯：我對于倒下來的石碑,又由此感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)失傳,后世弄錯了它的流傳（文字）而沒有人能夠說明白的（情況）,哪能說得完呢!
【悲,感嘆；謬,弄錯、使……錯；傳,動作名,流傳的文字；名,名作動,說明白.】
12、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也.
翻譯：這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹(jǐn)慎地采取的緣故.
7、游褒禪山記容易考的翻譯句子
1、赤壁賦：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮
2、游褒禪山記：夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
3、赤壁賦：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
4、游褒禪山記：余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 。
8、游褒禪山記重點句子翻譯
1、唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
翻譯：唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑舍定居，死后葬在那里，因此后人就命名此山為“褒禪”。
【舍，名作動，筑屋定居；名，名作動，命名。】
2、距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。
翻譯：距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。
【陽，南面；名，名作動，命名。】
3、其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。
翻譯：由此向下的那個山洞平坦而空闊，有泉水從旁邊涌出，洞壁上題詩文留念的人很多，這就是人們所說的前洞。
【側(cè)，名作狀，從旁邊；所謂前洞也，判斷句。】
4、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。
翻譯：經(jīng)由山路向上五六里，有個深遠(yuǎn)幽暗的洞穴，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打聽它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭，這是人們所說的后洞。
【深，形作名，深度；窮，形作動，窮盡。】
5、余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。
翻譯：我與四個人打著火把進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，但所見到的景象越奇妙。
【而，表轉(zhuǎn)折，但；見，動作名，見到的東西，看到的景象。】
9、游褒禪山記重點句子
1、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。
2、夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
3、有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。
4、有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
5、然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
6、其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。
7、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。
8、余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。
9、蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。
10、蘇武傳常考重點句子翻譯
《蘇武傳》重點句子翻譯：
1、且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也。”
且鞮侯剛剛立為單于，唯恐漢朝襲擊，于是說：“漢皇帝是我的長輩。”
2、單于益驕，非漢所望也。
單于更加傲慢，不是漢所期望的結(jié)果。
3、武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。
漢武帝贊許他的正義行為，于是派遣蘇武憑中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者，趁機送厚禮給單于，以答謝他的好意。
4、及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。
（緱王）和衛(wèi)律所率領(lǐng)的投降之人，暗中一起策劃劫持單于的母親閼氏投奔漢朝。
5、虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。
虞常等七十余人將要起事，其中一人夜晚逃走，告發(fā)了虞常他們。
6、見犯乃死，重負(fù)國。
被侮辱后才去死，更加對不起國家！”
7、即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。
假如要謀殺單于，還有什么比處死更重的刑法呢？應(yīng)當(dāng)都叫他們投降。”
8、惠等哭，輿歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問。
常惠等人哭泣著，用車子把蘇武送回營帳。單于認(rèn)為蘇武節(jié)操壯烈，早晚派人探望、問侯（蘇武）。
11、游褒禪山記高考考嗎
王安石《游褒禪山記》需要部分段落背誦。
以下為背誦內(nèi)容：
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
譯文：對于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠(yuǎn)的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠(yuǎn)少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。
雖然有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達(dá)。可是，力量足以達(dá)到目的而未能達(dá)到，在別人看來是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。
我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，怎么能說得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的游褒禅山记常考重点句子翻译的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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