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詩詞也如人生，你駐足便是驛站，你前行便是風(fēng)景。任由時光無盡幻變，回眸處星孤月潔，閱讀詩詞能讓人生變得清明透徹，仿佛與古人走在同一條道上，俯仰之間，人生皆是詩意。

嚴(yán)羽《滄浪詩話》云：“詩者，吟詠性情也”。張炎則曰：“陶寫性情，詞婉于詩”。詩詞之曼妙，在于撥動心靈的弦外之音，或緩或急，或悲或喜，于情感激蕩之后，留下的神韻，令人久久回味其中，如癡如醉。

詩詞也如人生，你駐足便是驛站，你前行便是風(fēng)景。任由時光無盡幻變，回眸處星孤月潔，閱讀詩詞能讓人生變得清明透徹，仿佛與古人走在同一條道上，俯仰之間，人生皆是詩意。

?《詩經(jīng)》之源

從中國最古老的《詩經(jīng)》源頭流下，感受風(fēng)、雅、頌的樸素藝術(shù)格調(diào)。《詩經(jīng)》作為中國最早的一部詩歌總集，是古代人民的智慧結(jié)晶，如同黃河之水的灌溉流淌，影響了世世代代的詩人作家。作為現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭，《詩經(jīng)》因其豐富的內(nèi)涵和意味深長的詩意而令人迷醉。

《詩經(jīng)》之風(fēng)，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或蘊藉，純樸真摯，聲趣盎然；

《詩經(jīng)》之雅，或幽怨，或鏗鏘，或清雅，或柔潤，言近意遠，激蕩心靈；

《詩經(jīng)》之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠，或謙恭，回旋跌宕，意蘊無窮。

在勞動者的生命里，《詩經(jīng)》響徹的是平民的史詩，樸素、簡潔，充滿回音。孔子曰：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”閱讀《詩經(jīng)》乃是沿著古老的歷史河岸信步，一花一草，皆是靈動的生命圖景。

唐詩宋詞之峰

如果說《詩經(jīng)》是一種母親般的現(xiàn)實孕育，唐詩和宋詞則是絢爛的浪漫成長，是中國古典文學(xué)皇冠上奪目的皇冠，雙子星熠熠生輝。

唐詩主氣，陽剛，具男性特征，極盡豪邁，彰顯著大唐的氣度精神。即便寫雪花，也是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的氣象。李白的飄逸，杜甫的沉郁，白居易的通俗，大唐之氣融入的詩歌空間，或博大恢弘、雄壯高亢，或敦厚旖旎，清麗流暢。

宋詞主情，婉約，有女性風(fēng)姿，極盡深情，點點滴滴流淌著溫潤之情。情到深處，是“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。宋詞的婉約在于意境的營造，凄凄慘慘切切的哀怨之下，足以使石人生情。而宋詞的豪放在于情懷的釋放，如波濤洶涌于大海，足以使懦夫立志。

元曲主意，自然，有生活意趣，極盡淡雅，蘊含著世態(tài)酣暢的生命本色。或小橋流水，或江南小巷，或塞北西風(fēng)，曲中漫步人生，哲思與悟道，隨口吟詠，莫不令人銷魂。元曲以其開放的藝術(shù)性和深厚的民間基礎(chǔ)融入生活，可與唐詩宋詞媲美，三者交相呼應(yīng)，熠熠生輝。

納蘭詞之真

如果說唐詩宋詞元曲極盡中國詩詞的巔峰神話，那么到了清初，納蘭詞又以一種“如魚飲水，冷暖自知”的真切打動萬千讀者，構(gòu)筑了另一番詩詞的絢麗世界。納蘭容若的詞在于真，在于切，在于自然之眼觀物，自然之舌言情。

納蘭的詞，每一首都緣情而旖旎，道出真摯的感情，詞中點點斑駁心情和刻骨銘心的愁苦，格調(diào)雖沒有唐詩宋詞大家那般的高度，然其一生渴望自由，卻不能主宰自我的命運，只能在惆悵與幽怨中度過一生，又是多少人真實命運的寫照？其詩詞或清麗婉約，或哀感頑艷，都因這種真實性更打動人心。納蘭詞的惆悵反映的正是平凡世界你我的悲歡離合，正如這句“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，令人無限唏噓。

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總結(jié)

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