人的形成过程
人的形成過程是為您推薦的內容，希望對您的學習工作帶來幫助。
1、人的形成過程
人的形成過程其實就是從北京人慢慢的發展而來的，而北京人的前身就是長臂猿，現在依舊有科學家在研究。
每個生命體都是由細胞構成的，而且每個生命體都會隨著時代的發展而發展。長臂猿就是這樣，慢慢的褪掉自己的毛發，從四腳著地到雙腳站立，有些動物本來只能夠在水里生活的，但是為了生存，成了兩棲動物。所以說在自然界只有一句話是真理“物競天擇，適者生存”。要想生活下去就必須進化來躲避天敵，成為高等生物，這樣才能夠存活下去。
2、藏戲形成的過程
藏戲形成的過程：
用《藏戲》課文內容回答是“唐東杰布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原”。
《藏戲》課文主題：
本文作者以生動傳神的語言,具體描述了有著悠久歷史的藏戲的形成過程及其鮮明的民族特色,表現了藏戲濃郁的雪域傳奇色彩和不可抗拒的藝術魅力，贊美了中華文化的博大精深。
《藏戲》課文分段：
第一種：
第一部分：（1—3） 概括介紹藏戲的主要特點。
第二部分：（4—7） 唐東杰布開創藏戲的傳奇故事。
第三部分：（8—17） 具體介紹藏戲的主要特色。
第四部分：（18） 總結全文，點明藏戲靠師傳身授傳承和發展。
第二種：
第一部分（1~3）：概括介紹藏戲的三個主要特點。
第二部分（4~17）：詳細介紹藏戲的來源及其主要特點。
第三部分（18）：介紹藏戲的傳承方式。
3、藏戲形成的過程及藏戲的特點
1.劇種是戴著面具演出。
2.劇種在演出時是沒有舞臺。
3.劇種一部戲可以演出三五天還沒有演完。
4.固定的程式。
5.唱腔、動作豐富。
藏戲的藏語名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。據傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。藏戲起源于8世紀藏族的宗教藝術。17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。
4、琥珀形成的過程是什么
1、首先是從柏松樹上分泌出樹脂掉落在地上，樹脂掉落地上之后會被深埋進土層里，樹脂長期在地里埋著逐漸石化，經過大自然的沖刷、沉積，最終形成了琥珀。
2、在大約4500-9900萬年前，地球上存在許許多多的松柏科、豆科、南洋杉科等富含樹脂的植物，這些植物分泌出來的樹脂汁液受重力的影響，會滴落到地上，進而隨著地質運動被掩埋到地下，之后在歷經千萬年的壓力和熱力作用，最終石化，形成了我們今天所看到的的琥珀。
3、琥珀一種樹脂化石，距今4500-9900萬年前的松柏科、豆科、南洋杉科等植物的樹脂滴落，掩埋在地下千萬年，在壓力和熱力的作用下石化形成，有的內部包有蜜蜂等小昆蟲，故又被稱為松脂化石
5、大自然中的霧形成和消失的過程
霧是一種比較常見的天氣現象，那么在大自然當中霧到底是怎么形成和消失的呢？實際上，在大自然當中，霧是由于空氣當中的水汽比較充足，并且大氣層比較穩定，在有微風的夜間或清晨，相對濕度達到百分之百之后，空氣當中的水汽就會凝結成水滴，懸浮在空氣當中，從而使地面的能見度大大降低，進而形成霧氣。霧消失的原因一般與天氣的溫度和空氣的干燥潮濕度有著比較大的關系，霧消失大多是因為大氣運動，水汽向上運動，熱量向下傳遞，進而造成空氣下墊面的溫度增加，進而霧消散。
6、自相矛盾人物的思維過程
自相矛盾中人物，思維是單向的，看問題是孤立的、片面的，屬于形而上學。
自相矛盾的意思：比喻一個人說話、行動前后抵觸，不一致。也指同伙間的相互爭吵或沖突。
讀音：[ zì xiāng máo dùn ]
1. 【解釋】：矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。
2. 【出自】：《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，莫之能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能應也。”
3. 【示例】：這些理論自相矛盾。
7、人斷氣的過程一般是怎樣的
人有生老病死，人從出生開始就會在身邊圍繞著各種各樣的危險，這些危險可能會導致生命食物喪失。尤其是幼兒時期，小孩子的抵抗力會更加的弱，在各種化學物質的影響之下和病毒的侵襲之下，很容易就會馬上離開這個世界，成年人的抵抗力會上升，但是身邊的危險也是很高的。人斷氣的過程主要是先是腦干以上的神經會變得遲鈍，意識會接近模糊和消失，然后各種人體的反射消失，心臟停止、呼吸停止。在日常生活當中，比較常見和容易辨認的就是心臟的跳動和呼吸的停止。
8、人是能思想的葦草,思想形成了人的偉大
首先文章的題目,“能”即可以的意思,通過“能思想”來強調思考的重要性,通過將人比喻為“葦草”來強調一個人生命的脆弱性,并且這樣生動的比喻還能引起我們的閱讀興趣。
賞析：一根思想的葦草。思想形成人的偉大。文中講到:一方面,人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西,用不著整個宇宙都拿起武器來毀滅,一口氣、一滴水就足以致他死命了;另一方面,人是一根能思想的葦草,縱使宇宙毀滅了他,他卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多,因為他知道自己要死亡,他知道宇宙對他所具有的優勢,而宇宙對他卻是一無所知。這個看似悖論的思辨,為我們闡釋了人身體的渺小、脆弱和思想的偉大、堅韌。
主旨：帕斯卡爾肯版定人的理性可以認識世界，因此人比其他事物都要偉大，其次，理性的認能力又是有限的，人不可能認識到宇宙的萬事萬物，因此人又是渺小。因此，人只是一根“葦草”（渺小），但卻能思考（偉大）。
9、植樹的牧羊人教學過程
教學目標：
1.默讀課文，在整體感知文章、了解基本內容的基礎上，爭取提高閱讀速度，并勾畫關鍵語句。
2.精讀課文敘述部分，了解牧羊人這個人物形象，感受人物的精神和人格魅力。（重點）
3.結合自己的生活體驗，感悟牧羊人精神的現實意義。（難點）
教學過程：
一、導入新課
1.以編輯的身份向學生約稿，約稿主題為“你見過的最非凡、最難忘的人”，請學生說說自己會寫什么怎么寫。
預設：選好要寫的人，圍繞主題選擇要寫的事。寫人時要抓住特征，可運用肖像描寫、動作描寫、心理描寫等體現人物“最非凡、最難忘”的特點。
2.角色換位：編輯部收到了一篇稿子，就是《植樹的牧羊人》，請同學們來做編輯審一審這篇稿子。審稿要求從內容和寫法兩個角度展開，如果你覺得這篇稿子可以通過審核，請說出你的依據和理由。然后再比較分析一下，自己投稿時的想法與作者有哪些異同。（由此話題，引導學生深入文本。）
二、走入文本
默讀課文，圈點勾畫關鍵詞句。
1.重溫一個故事
《植樹的牧羊人》一課主要寫了“我”與牧羊人的幾次相遇？找出標注時間的詞語比較分析第二次時間表述與其他兩次不同，這樣寫有什么作用？
預設：三次相遇，第一次荒原，第二次長滿樹林的高原，第三次美麗的村莊。
第一次:1913年
第二次：這樣過了一年，第一次世界大戰爆發了。我應征入伍，在軍隊里待了五年。戰爭結束了……不由得我又踏上了去往那片高原的路。
第三次：1945年的6月
第二次時間表述與后文“我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創造”一句有前后呼應之感。重點品析“毀滅”與“創造”。戰爭毀滅一切，而牧羊人用雙手創造奇跡。
2.品味三幅畫面
課文怎樣描寫了荒原的巨大變化？
預設：廢墟、不毛之地 森林、溪水 綠洲、生機勃勃
學法提示：關注細膩描寫的句子，品析數量詞。比如描寫樹林成片時的“一萬”“兩萬”“十萬”，和句子“眼前的一切，不是靠什么先進的技術，而是靠一個人的雙手和毅力造就的”。
“一”和“萬”對比，體現了什么呢？從“一”到“萬”，經過多長時間？
這一過程，需要的是什么？引導學生找到荒原的“變”是因為牧羊人的“不變”。
探究：題目能不能改為“植樹的男人”？為什么？說說你的看法。
3.了解一個人物
“想真正了解一個人，要長期觀察他所做的事。如果他慷慨無私，不圖回報，還給這世界留下了許多，那就可以肯定地說，這是一個難得的好人。”課文開頭這樣寫道。牧羊人是否符合這一標準呢？課文是怎樣描寫牧羊人的呢？圈點勾畫重點詞句，仔細揣摩。
提示：
在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。
沒有什么事能打亂他的生活。
他只是一心一意地把一百顆橡子都種了下去。
他決定，既然沒有重要的事情做，就動手種樹吧。
他一直在種樹。
當我想到，眼前的一切，不是靠什么先進的技術，而是靠一個人的雙手和毅力創造的……
是我見過的最了不起的奇跡。
只有天知道這有多難。
4.感受精神真諦
再讀五、六自然段。作者為什么還寫了這兩個自然段？作者為什么不把牧羊人塑造成為為了植樹生活得一塌糊涂捉襟見肘的人呢？
提示：①自信、平和、生活整潔井井有條
②怎樣的毅力，怎樣的無私
③無私奉獻與美好生活并不矛盾
三、布置作業
完成課后二、三題。
10、人類運用語言進行交際的過程
人們運用語言交流思想，進行交際的過程是言語。言語就是人們運用語言進行交際的過程。語言和言語是兩個不同的概念。語言是社會現象，是語言學研究的對象，言語則是心理現象，是心理學研究的對象。
言語為人們對語言的運用，它有兩個意思，一是指人的說和寫的過程，是人的一種行為，叫言語活動，也叫言語行為，二是指人說出來的話，寫出來的東西，也叫言語作品。
言語的交流特點：
言語要借助于語言才能實現，離開了語言，人們之間只能通過表情、動作進行交際，而這種方式的交際所能交流的內容是非常有限的，遠遠不能滿足社會生活的需要。所以，言語離不開語言，只有借助于語言才能實現人們之間的思想交流。
11、月缺的形成
月缺的形成很好理解，月缺其實是一種非常特殊的天文現象。我們都知道月球是圍繞著地球公轉的，然后這個地球也是圍繞太陽公轉的，所以月球在公轉的過程中，月球的形狀也會產生各種各樣的變化，這就是月相，月球相對于太陽所處的位置，最終都決定了月相。也就是月球在運行的過程中，由于月球它自己是不能夠發光的，所以只有當太陽照到月球的時候才可以看得到。當這個月球運行到了地球陰影位置的時候，月球和地球重疊的地方，因為已經被太陽光所遮擋，所以這個時候的月球看起來就像缺了一塊一樣。
12、暖流的形成原因
暖流是洋流中的一種，是指水溫比到達海區的水溫高的洋流，暖流可以增加溫度和濕度，一般而言，由低緯度流向高緯度的洋流是暖流。
暖流長期積蓄著大量熱能，是一個巨大的“熱站”，通過長期積蓄著的大量熱能和能量的傳遞，不斷影響著天氣與氣候的變化。世界上最著名也是最強大的暖流是墨西哥灣暖流與日本暖流。
墨西哥灣流
是世界上第一大海洋暖流，雖然有一部分來自墨西哥灣，但它的絕大部分來自加勒比海，它蘊含著巨大的熱量，預計它所散發的熱量比全世界一年所用燃煤產生的熱量還要多。
日本暖流
位于北太平洋西部，是世界海洋中第二大暖流，也是一支強大的洋流，夏季，它的表層水溫達到了30℃，到了冬季，水溫也不低于20℃。
暖流的特點：
可以使沿岸增加濕度并提高溫度，更有助于生物的生長與發展。
13、舞臺上的水怎么形成的
直接在水中搭建舞臺就可以了，還有專門的水舞臺一說。通泛意義上來說所有和水以及帶水元素的舞臺都可以這么稱呼，這種舞臺被分成了室內和室外兩種，由于觀眾們現在對舞臺觀賞效果的要求和水平越來越高，對于表演者如何帶給觀眾視覺享受的壓力也就越來越大，由于國人對于水有極為特殊的感情以及依賴感，人們慢慢開始將水元素安排到可以展現的舞臺上，正是在這種時代大背景之下才能夠誕生出來這種特殊舞臺，在零四年的藝術節上有表現過最大水舞臺。
總結
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