豬龍屬于新時代時代的紅山文化，紅山等地發現的玉器又被稱為玉獸玦，被認為是龍最早的雛形，但是由于特殊的外形，外界爭議也很大，最后定義出玉豬龍是早期動物的胚胎。

玉豬龍屬于新石器時代的什么文化？

玉豬龍屬于新時代時代的紅山文化，紅山等地發現的玉器又被稱為玉獸玦，被認為是龍最早的雛形，但是由于特殊的外形，外界爭議也很大。

最后定義出玉豬龍是早期動物的胚胎，而非一種特定的動物，出土的時候發現在其背部有兩個圓孔。

而且位于死者胸部，從當時的情況來看，玉豬龍被當成配飾的可能性很大。

根據出土時的長度和當時的重量來看，玉豬龍可能不僅僅是當做配飾來用的，也可能是一種神奇，對祖先的祭拜。

古人的圖騰來源于對自然界存在的事物也可能是對自然界事物的模仿。也有的推測說是玉豬龍的原型可能是豬。

紅山文化中的玉豬龍具有一種獨特的美，在紅山文化中出土了一文物，其中一件最為特殊，整體像蜷縮的龍。

但是頭部被設計成豬的形狀，也被稱為玉豬龍，這就是為什么我們經常說自己是龍的傳人，在積石塚周圍出現了一些圓形的祭壇。

這些祭壇由石塊堆砌而成，并且被分為三圈環繞在一起，這也證明了中華幾千年文化連綿不斷一個很重要的依據。

由此我們可以想象在五千多年前的西遼河流域已經掌握了農業種植技術的紅山人開始大力發展農業經濟，人口不斷增加。

有了豐富的事物，使一部分人能夠脫離農業生產，走向專業化生產的道路，這樣就促進了手工業的分工，也加快了文化進程的發展。

玉豬龍為岫巖軟玉，通體呈黃綠色，主要成分是透閃石。玉豬龍在已經出土的紅山文化玉器中算是體量比較大的，玉豬龍的制作也是非常經典的。

它的兩個耳朵直立，是翹的，有一個弧度，耳朵外撇，眼部以下內收，兩個眼睛做的很立體，是鼓出來的很有神，器型很完整沒有什么破損。

在一些高等的出土的墓葬品器物中，和這種類型非常多，從它的造型來說，這是典型的紅山玉時期的工藝。

孔道痕跡來看，是通過多次不斷往下深入打穿的，紅山文化對鉆側面只要是在對面一打光，他兩個是錯位的。

還有就是在玉豬龍的嘴這里有一個缺口，切口在這條龍上還是很有特色的，切割面平整，屬于片切工。

如果是線切割的話，切線呈曲線狀態，像拋物線的狀態，同時波浪起伏比較大。

應該形成一個比較平直的面，即使是前面有點變形，所以把后面也打的平整。

切口呈v字形，是從外向里這樣切割，因為外面寬里面窄，也可能是一種文化符號，需要形成一種文化的向心力，所以做的都是規范化的。

在紅山文化玉豬龍出土的遺址中，和墓葬一起出土玉豬龍下面壓著一件石鉞，在還有一個玉璧，石鉞還是帶著柄端飾的。

證明這個墓葬的主人可能是個首領。

有很多說法最主要的是古人對后輩的一種祝福，文化的傳承。

總結

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