最典型的便是東晉詩人、田園詩派創始人陶淵明。盡管陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，但是他最終還是選擇了歸隱田園。在村居生活中找到了質樸的人際關系，在感嘆人生無常及生命短促中堅定了自己的人生方向。

縱觀我國古代詩歌史，你會發現對人生無常及生命短促的感嘆，是一種常見的基調。而與這種基調相對應的，就是詩人及時行樂的思想。

但需要注意的是，這種及時行樂的思想，并非消極避世，而是在特定的歷史環境下，人們對于自己生命、意義、命運的一種發型、思索和追求。

最典型的便是東晉詩人、田園詩派創始人陶淵明。盡管陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，但是他最終還是選擇了歸隱田園。

在村居生活中找到了質樸的人際關系，在感嘆人生無常及生命短促中堅定了自己的人生方向，在田園勞動中得到了自我價值的實現。

本文向大家分享的《雜詩十二首·其一》，便是能夠體現陶淵明及時行樂思想的詩作之一。雖然陶淵明的雜詩作品沒有他的飲酒詩知名，但是從這首詩中我們卻能夠看到陶淵明對他那個時代人的勉勵，尤其結尾四句更是至理名言，值得大家一讀。

《雜詩十二首·其一》

人生無根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風轉，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親。

得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。

詩的前四句“人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身”，便是陶淵明對人生無常的感嘆。即人生在世，就好像那無根之木、無蒂之花，又好像那大路上隨風飄轉的塵土。生命隨風飄轉，歷盡千難萬險，早已不是當初的自己了。

簡單來說，就是在陶淵明看來，由于人生無常，命運多舛，種種變故和遭遇都會不斷地改變著人，人早就不是最初的自我了。

或許正因為如此，我們才會對最近的“愿你出走半生，歸來仍是少年”頗有感觸吧。其實這四句詩，就是陶淵明把自己的人生體驗和感悟寫了出來，只是或多或少有些沉痛、悲愴。

“落地為兄弟，何必骨肉親。得歡當作樂，斗酒聚比鄰”，寫的便是陶淵明在村居生活中找到了質樸的人際關系，也找到了人生中的歡樂。

即每個人都不再是當初的自我，那又何必在乎骨肉之親呢，來到這個世界上就應該成為兄弟。遇到高興的事，就應該及時行樂，有酒就應該一起共飲。

這里的“落地為兄弟，何必骨肉親”，與“四海之內皆兄弟”一樣，都是一種博愛精神。當然對于陶淵明來說，這是他放棄官場生活后，轉向村居生活中尋找精神上的歡樂的一種體驗。

從某種程度上來說，中間這四句主要還是陶淵明在經歷了政治黑暗后，沒有放棄美好人生理想的一種體現。

最后，“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人”，即美好的青春歲月不會再來了，一天之中也不會看到第二次日出，所以要及時勉勵，時間不會等待人。

盡管陶淵明的本意是鼓勵人們要活在當下，及時行樂。但是作為勉勵年輕人要珍惜時間，努力奮斗也未嘗不可。

因此《雜詩十二首·其一》的結尾四句，便成了至理名言，常常被人們用來勉勵年輕人。

縱觀陶淵明的這首詩，雖然他也曾對人生無常及生命短促，感到迷惘、沉痛，但是他對生活仍然持有美好希望，并找到了屬于自己的人生方向。而這點對于我們來說，無疑是值得學習的。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的田园诗派的创始人是谁（关于陶渊明的杂诗代表作介绍）的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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