君子慎独
? ? ? ? 語出《禮記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。”
? ? ? ? 天命即本性。孔子說,五十而知天命。西方諺語講“認識你自己”。我理解是同一個意思,即對本性的了解。所以知天命不是虛幻不實的宇宙終極法則,或者玄幻的預知術。人的本性是善,是惡,還是無善惡,爭論由來已久。但可以歸納的一點是,在具體個人身上,千差萬別。
? ? ? ? 率性是什么意思呢? 孔子講“七十而從心所欲,不逾矩”,喬布斯講追尋自己內心的指引。小有差別,基本意思相同,但不同于肆意妄為。率性之道并非信手拈來,所以才需要修,需要實際體會和辨明,需要下功夫,才不至于任其泯滅。
? ? ? ? ?正因為其難得而易失且至關重要,故不可須臾離也!
? ? ? ? ?對于見所未見,聞所未聞的事物,應保持審慎之心。
? ? ? ? 正確的東西往往淹沒在混沌之中,難以看到和覺察,但其最終會產生深遠和廣泛的影響。所以君子對自己的獨特之處,也應保持審慎。取還是舍,要慎之又慎。
? ? ? ? ?此處,不贊同君子在獨處的時候應該保持審慎的行為的看法。雖然這種看法也言之成理,對于個人修養有幫助。畢竟,心口不一,表里不一,遲早會露出馬腳。但這種看法對于這個大主題來說,偏于末節。容易讓人走向極端的克己,而喪失了對內心本性的追隨。
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總結
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