朋友不在于多，而在于精。美文欣賞：朋友不在于多，而在于精人們常說多一個朋友多一條路，其實事實并非如此，很多朋友只是泛泛之交，一面之緣見面最多可能就打個招呼僅此而已。可能有時候連對方叫什么我們都記不起來了，更別說有話可談了。廣交朋友目的無非就是為了有朝一日當我們遇到困難時，有朋友可以幫助；當我們走投無路時，有朋友可以依靠；當我們難過傷心時，有朋友的陪伴。而能夠為你做到這些的就絕對不是我們簡單所說的朋友關系了。人一生中會結識很多的朋友，有對我們人生甚至生活造成嚴重影響的諍友；有的是每當你有困難傷心難過時時刻陪在你身邊如家人一般的密友；有的是彼此相互了解能夠在一起開心談天說地的損友；有的是只能在飯桌或者聚會場所能遇到的狗肉朋友，遇到時相互之間也能夠在一起無所不談。不知道的人會以為他們是老相識。但卻不知道當他們離開這里，或許有機會在某個地點相遇時，彼此之間就如同陌生人一樣擦肩而過。但是在現實生活中我們認識的一些所謂的朋友也就是我們工作場所中某種機緣中認識的人，而人們也往往自以為是的就把對方定為自己的朋友。殊不知對方朋友可能就把你忘得一干二凈了?？赡茉俅蜗嘤鰰r彼此都互相叫不出名字了，只是覺得有點面熟而已。而當我們自認為彼此是朋友的關系了。遇到困難時人會下意識里想到，只最能夠幫的到我們的朋友。希望通過他的人脈關系幫助自己，可是現實是令你大失所望，他們并沒有你想的那樣能過幫助你，不是他們沒有這個能力，而是他們認為你們的關系還沒有達到他能夠幫助你的地步。而在社會上所認識的所謂朋友，能有幾個是真心愿意為你付出，在你困難的時候拉你一把的人呢？大家開始認識交往當中都是彼此帶著目的性的，我認為和你交往相識對于我有什么影響和幫助。所以當你有困難的時候他們往往就會想不認識或者不太熟悉來拒絕幫助你。而往往這是時候陪在你身邊的就是平時你不怎么聯系認為幫不上你忙的對你生活或人生有影響的諍友，如家人一般陪伴的密友，或者平時看起來只會和你開玩笑不關心任何事情的損友。你認為他們可能幫不上你什么忙，但是他們總是能在盡自己所能去幫助你、陪著你度過每一個難關。不求任何回報，只求你可以變得更好。然而人生當中何德何能能遇到幾個這樣真心對待你的朋友，我只能說是少之又少。能夠如此帶我們的一定是我們精心挑選出來用心交朋友的，所以當我們人生當中有幸有幾位這樣對待我們的朋友一定要好好珍惜。因此朋友不在于多，而在于精！謹記：要精選真心對待人用心交往的人做朋友吧！

下一句是“朋友夫不可撫”。嬸叔不親授就是俗話朋友妻不可欺的出處于《君子行》里的一段話：君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。嫂叔不親授，長幼不比肩。主要是指古人強調正人君子要主動避嫌，遠離一些有爭議的人和事。人與人之所以成為朋友，是因為價值觀與審美觀幾近相似。對朋友妻，特別容易產生欣賞的情愫。所以古人總結為六個字對這類現象進行道德約束。那便是“朋友妻不可欺”。歷史典故也有記載，據說在宋朝荊州有一對恩愛的夫妻，男的叫劉志，女的叫黃梅，這個劉志有個非常要好的朋友叫姜政，他也愛上了黃梅。事后劉志知道了，既不想破壞朋友之間的友誼，又不想惹夫人生氣，就擺酒在一所飯莊宴請姜政，恰逢店小二上菜時不小心把湯撒到了姜政的身上，姜政大怒，欲責備小二，劉志勸言，非小二之本意，當諒之，宴畢，姜政回到家思慮再三，頓生慚愧之意，遂斷絕了與黃梅的交往！（典故內容摘自宋-齊名-明義集）

在于真心交往釋義：朋友(友情)是指在特定條件下由雙方都認可的認知模式聯系在一起的不分年齡、性別、地域、種族、社會角色和宗教信仰的相互尊重、相互分享美好事物、可以在對方需要的時候自覺給予力所能及的幫助的人及其持久的關系，其最高境界是知己。著名友誼：馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，它是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業中，馬克思是第一提琴手而自己(恩格斯)是第二提琴手?！顿Y本論》這部經典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。歷史釋義：明代士大夫對儒學生員之稱。明無名氏《鳴鳳記·鄒林游學》:"今早有個柬帖來，說鄒朋友要相訪，不免啟扉等候呀。"《醒世恒言·張淑兒巧智脫楊生》:"那時的新得進身，這幾個朋友，好不高興，帶了五六個家人上路。"《儒林外史》第二回:"在開蒙的時候，他父親央及集上新進梅朋友替他起名。"《儒林外史》第二回:"原來明朝士大夫稱儒學生員叫做朋友，稱童生是小友。"

總結

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