残荷是谁画的啊?
留得殘荷聽雨聲:出自《紅樓夢》四十回,史太君兩宴大觀園 ,金鴛鴦三宣牙牌令:寶玉道:“這些破荷葉可恨,怎么還不叫人來拔去。”寶釵笑道:“今年這幾日,何曾饒了這園子閑了一閑,天天逛,那里還有叫人來收拾的工夫呢?”黛玉道:“我最不喜歡李義山的詩,只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了。”寶玉道:“果然好句,以后咱們就別叫人拔去了?!痹某鲎裕禾拼?李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。
不是很好··對于青春,我們更多想體現的是陽光,活力?!埡勺鳛橐环N表現藝術形式·如果放在臥室沒那么妥當,當進到房間一眼看到的是殘荷表現出的孤獨和落幕·心情會受到影響。還是改用比較明亮鮮活綠色的荷花吧!
是李商隱的詩句,也在《紅樓夢》里出現過,林黛玉說她最不愛李商隱的詩,但卻偏偏只喜歡這一句“留得殘荷聽雨聲”。 “殘荷”象征年老,而且孤獨,因為荷葉殘枯的時候,往往周圍的“同伴”也都已經七零八落了。斑斑點點的雨滴打將下來,可以想象那時氣氛凝重,引人深思。 表達一種孤獨但又閑適的生活狀態。 出自李商隱 《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》 全詩是: 竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城。 秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。 “留得枯荷聽雨聲”,這是全詩的點睛之筆,也是一直為后學所溢美的神來之筆。試想,淅淅瀝瀝的秋雨,點點滴滴地敲打在枯荷上,那凄清的錯落有致的聲響,該是一種怎樣的聲韻?枯荷無疑是一種殘敗衰颯的形象,偶爾的枯荷之“留”,贏得的卻是詩人的“聽”,而詩人“聽”到的,又只是那凄楚的雨聲??莺汕镉甑那屙?,有誰能解其中個味?那枯荷莫不就是詩人的化身,而那“雨聲”也遠不僅是天籟之韻了,或許它還是詩人在羈泊異鄉、孤苦飄零時,略慰相思,稍解寂寥的心韻。記得采納啊
不知道
黃永玉被稱為“荷癡”,不單是緣于他畫的荷花多,還在于黃永玉他畫的荷花獨樹一幟,神韻盎然。國畫傳統講究“計白當黑”,他偏偏來個“以黑顯白”,這種反向繼承不但使畫面看上去主體突出,色彩斑斕,而且顯得非常厚重,有力度。有的人認為中國畫的精髓在于水墨山水,一種很清雅的、表現文人出世的氣質,但黃永玉的畫卻大多數是濃墨重彩的,所以也曾經有人說他的國畫不正宗。對此,黃永玉說,誰再說我是中國畫我就告他。當然這只是一種玩笑話。黃永玉與荷花結緣于十年動亂那些惡夢般的日子。傲然展蕊的荷花顯得分外高潔清逸,不僅超凡脫俗、臨風亭立的仙骨神韻給他以絕妙的美感享受,那出淤泥而不染、濯清漣而不妖的氣節品性,更成為他逆境中啟迪心智的精神支撐。黃永玉一有閑暇就去荷塘賞荷,從用心靈捕捉到用畫筆描繪,僅速寫就畫了八千多張。荷花的千般姿態被他描摹殆盡,荷花的萬種風情被他展現無遺,蘊涵了他無限的情思。在他的繪畫題材里,荷花是一個非常具有風格的主題,但是荷花中國的文人也畫了上千年了,各種流派的,比如說像明末清初的朱耷畫的那種殘荷就有一種孤傲于世的感覺。但是黃永玉畫的荷花,沒有給人那種非常清高、出世的感覺,而是一種很絢麗、很燦爛的氣質。黃永玉開玩笑說荷花從哪兒長的,從污泥里面長的,什么是污泥呢?就是土地摻了水的那個叫做污泥,是充滿養料的那種土。從土地母親那里長出來的,回頭再來罵它是污泥,這叫忘本。周敦頤說“出污泥而不染”,這是一種說法,某一種情況底下的一種說法。小時候到外婆家去,外婆那個城門外就是一個荷塘,小黃永玉出了什么事了、調皮了,外婆要找他算賬的時候,他就把一個高大的腳盆滾到荷塘,自己躲在里頭。小時候個兒不高,看著荷花像房頂那么高,一動不動地呆兩三個鐘頭之后,青蛙過來了,水蛇過來了,他仔細地觀察它們。荷花底下有很多的苔、草,那種光的反映、色彩的關系,非常豐富。后來他開始畫荷花,大部分都是從根底下這個角度來看荷花,畫的就是當年外婆家池塘里頭給他的那種感覺。如今在北京家中萬荷塘的池水里,黃永玉已經種下了來自山東、湖南、廣東、北京的各色蓮花。實際上畫了這么多年的蓮花,它們的形態與精神已經爛熟于心,即使睡覺的時候也有“十萬狂花入夢寐”了。
不是很好··對于青春,我們更多想體現的是陽光,活力?!埡勺鳛橐环N表現藝術形式·如果放在臥室沒那么妥當,當進到房間一眼看到的是殘荷表現出的孤獨和落幕·心情會受到影響。還是改用比較明亮鮮活綠色的荷花吧!
是李商隱的詩句,也在《紅樓夢》里出現過,林黛玉說她最不愛李商隱的詩,但卻偏偏只喜歡這一句“留得殘荷聽雨聲”。 “殘荷”象征年老,而且孤獨,因為荷葉殘枯的時候,往往周圍的“同伴”也都已經七零八落了。斑斑點點的雨滴打將下來,可以想象那時氣氛凝重,引人深思。 表達一種孤獨但又閑適的生活狀態。 出自李商隱 《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》 全詩是: 竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城。 秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。 “留得枯荷聽雨聲”,這是全詩的點睛之筆,也是一直為后學所溢美的神來之筆。試想,淅淅瀝瀝的秋雨,點點滴滴地敲打在枯荷上,那凄清的錯落有致的聲響,該是一種怎樣的聲韻?枯荷無疑是一種殘敗衰颯的形象,偶爾的枯荷之“留”,贏得的卻是詩人的“聽”,而詩人“聽”到的,又只是那凄楚的雨聲??莺汕镉甑那屙?,有誰能解其中個味?那枯荷莫不就是詩人的化身,而那“雨聲”也遠不僅是天籟之韻了,或許它還是詩人在羈泊異鄉、孤苦飄零時,略慰相思,稍解寂寥的心韻。記得采納啊
不知道
黃永玉被稱為“荷癡”,不單是緣于他畫的荷花多,還在于黃永玉他畫的荷花獨樹一幟,神韻盎然。國畫傳統講究“計白當黑”,他偏偏來個“以黑顯白”,這種反向繼承不但使畫面看上去主體突出,色彩斑斕,而且顯得非常厚重,有力度。有的人認為中國畫的精髓在于水墨山水,一種很清雅的、表現文人出世的氣質,但黃永玉的畫卻大多數是濃墨重彩的,所以也曾經有人說他的國畫不正宗。對此,黃永玉說,誰再說我是中國畫我就告他。當然這只是一種玩笑話。黃永玉與荷花結緣于十年動亂那些惡夢般的日子。傲然展蕊的荷花顯得分外高潔清逸,不僅超凡脫俗、臨風亭立的仙骨神韻給他以絕妙的美感享受,那出淤泥而不染、濯清漣而不妖的氣節品性,更成為他逆境中啟迪心智的精神支撐。黃永玉一有閑暇就去荷塘賞荷,從用心靈捕捉到用畫筆描繪,僅速寫就畫了八千多張。荷花的千般姿態被他描摹殆盡,荷花的萬種風情被他展現無遺,蘊涵了他無限的情思。在他的繪畫題材里,荷花是一個非常具有風格的主題,但是荷花中國的文人也畫了上千年了,各種流派的,比如說像明末清初的朱耷畫的那種殘荷就有一種孤傲于世的感覺。但是黃永玉畫的荷花,沒有給人那種非常清高、出世的感覺,而是一種很絢麗、很燦爛的氣質。黃永玉開玩笑說荷花從哪兒長的,從污泥里面長的,什么是污泥呢?就是土地摻了水的那個叫做污泥,是充滿養料的那種土。從土地母親那里長出來的,回頭再來罵它是污泥,這叫忘本。周敦頤說“出污泥而不染”,這是一種說法,某一種情況底下的一種說法。小時候到外婆家去,外婆那個城門外就是一個荷塘,小黃永玉出了什么事了、調皮了,外婆要找他算賬的時候,他就把一個高大的腳盆滾到荷塘,自己躲在里頭。小時候個兒不高,看著荷花像房頂那么高,一動不動地呆兩三個鐘頭之后,青蛙過來了,水蛇過來了,他仔細地觀察它們。荷花底下有很多的苔、草,那種光的反映、色彩的關系,非常豐富。后來他開始畫荷花,大部分都是從根底下這個角度來看荷花,畫的就是當年外婆家池塘里頭給他的那種感覺。如今在北京家中萬荷塘的池水里,黃永玉已經種下了來自山東、湖南、廣東、北京的各色蓮花。實際上畫了這么多年的蓮花,它們的形態與精神已經爛熟于心,即使睡覺的時候也有“十萬狂花入夢寐”了。
總結
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