原標(biāo)題：為什么說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”？難道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋仁義嗎？

誰(shuí)要說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”我就跟他急，孟子也不行，不信你就看看春秋的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程。

公元前657年，齊桓公召集魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹，舉行“陽(yáng)谷會(huì)盟”，并向楚國(guó)、蔡國(guó)約架：明年開春，我們八國(guó)聯(lián)軍將討伐你們，隨文附上征討檄文、周天子的批復(fù)。

齊桓公為何要攻打楚國(guó)和蔡國(guó)呢？據(jù)“花邊社”透露，這件事的起因竟然是一場(chǎng)“閨房玩笑”。

某一天，姜小白帶著幾位美妾泛舟，一時(shí)玩得太嗨，有個(gè)叫蔡姬的美人狂野了一番，她使勁搖晃船只，將小白同學(xué)晃得七葷八素。

小白惜命，害怕了，數(shù)次警告蔡姬，可蔡姬見到小白那副膽小如鼠的模樣卻更加興奮，搖動(dòng)的幅度更大了。這下姜小白火大了，一怒之下將蔡姬打發(fā)回了娘家。

古代出嫁的女子可不能隨便回娘家，一旦被夫家送回，往輕里說(shuō)是羞辱，往重里說(shuō)就是休妻。蔡姬可不是“蔡翠花”，而是蔡穆侯的妹妹，尊貴得很。蔡穆侯咽不下這口氣，干脆又給蔡姬尋了人家改嫁了。

齊桓公怒了：你不來(lái)道歉就算了，怎么還把我的女人改嫁了？老蔡你忘了自己的身份了？

老蔡其實(shí)是姜小白的馬仔，沒辦法，蔡國(guó)太小，齊國(guó)雄霸天下，能靠裙帶關(guān)系混個(gè)平安就已經(jīng)不容易啦。可蔡姬一次出格的閨房玩笑，以及蔡穆侯不理智的處理方式卻惹上了大禍。

因?yàn)檫@么點(diǎn)小事就興兵，所以人們齊桓公“不義”。其實(shí)“花邊社”亂帶節(jié)奏，小白和老蔡都不是沖動(dòng)的人，真正的原因是楚國(guó)這根攪屎棍。

原來(lái)，楚國(guó)一直想染指中原，不斷入侵陳國(guó)、蔡國(guó)，為了生存，蔡國(guó)被逼得在齊國(guó)和楚國(guó)之間來(lái)回?fù)u擺。不久前，蔡國(guó)還聯(lián)合楚國(guó)逼降了小白的另一個(gè)馬仔鄭國(guó)，這才是“陽(yáng)谷會(huì)盟”的真正原因。

人家姜小白很義氣，他義正辭嚴(yán)地指出：你們楚國(guó)蠻夷不遵天子不納貢，還無(wú)端侵?jǐn)_中原，我要代表周天子揍你。

你說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不義嗎？人家連戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、地點(diǎn)、軍力部署都告訴你了，多講究的一個(gè)人。

事實(shí)上，春秋時(shí)候的戰(zhàn)爭(zhēng)大都如此，戰(zhàn)前要會(huì)盟，集體決策，戰(zhàn)前各種禮儀一樣不能缺，有時(shí)候還要“退避三舍”，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)中也不能搞偷襲，不能背后放冷箭，贏了也不能窮追猛打。

比如宋襄公，在“泓水之戰(zhàn)”中，部下勸他趁楚軍半渡發(fā)動(dòng)攻擊，宋襄公一瞪眼：那哪成，這么做不義。等到楚軍過(guò)了河，部下又勸他：趁敵人陣型亂趕緊進(jìn)攻，宋襄公再次搖頭：這不是仁義之師該做的事。

等到楚軍擺好陣型了，宋襄公還體貼地問(wèn)一句，都準(zhǔn)備好了嗎？可以打了嗎？在得到肯定的回答后，雙方同時(shí)擂鼓進(jìn)攻。

這么仁義的戰(zhàn)爭(zhēng)，你還敢說(shuō)人家“不義”嗎？

在晉楚“邲之戰(zhàn)”中，晉國(guó)人敗了，晉國(guó)潰軍四散，楚軍乘勝追擊。有一隊(duì)晉軍慌不擇路，不小心陷阱泥坑里了。

這要是放在現(xiàn)在，追擊者肯定大喜：老天送大禮來(lái)了，另一方則閉眼長(zhǎng)嘆：天亡我也。

卻不料追上來(lái)楚國(guó)人卻沒有進(jìn)攻，而是體貼地當(dāng)起了救援人員，又是拆又是抬又是推，費(fèi)了九牛二虎之力才幫晉國(guó)人拔出泥潭。

然后中斷的劇情才重新接上，晉國(guó)人繼續(xù)逃，楚國(guó)人繼續(xù)追，臨走前晉國(guó)人還不忘諷刺楚國(guó)人：還是你們逃跑的經(jīng)驗(yàn)更足。

跟后來(lái)以斬獲首級(jí)為目的的虎狼之師相比，被罵作最不懂禮儀的楚國(guó)人簡(jiǎn)直就是天使，你敢說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”？

還是在“邲之戰(zhàn)”中，晉國(guó)下軍佐趙旃落了單，眼看就要被亂軍踩扁了，此時(shí)逢大夫和他的兩個(gè)兒子駕著車呼嘯而過(guò)。

趙旃激動(dòng)得連連高呼，希望逢大夫能搭上他。可逢大夫卻目不轉(zhuǎn)睛地盯著前方，并警告兩個(gè)兒子：別瞎東張西望，向前看。兩個(gè)傻兒子根本沒領(lǐng)會(huì)老爸的意思，偏要跟趙旃進(jìn)行眼神交流：老爸，那個(gè)好像是老趙哎。

逢大夫氣得真相扇兒子一個(gè)大耳刮子，就他M你們眼神好使？看見了就不能不就，車裝不下四人，你倆滾下去給他讓位置吧。看見那棵樹了嗎，你們就死在那里吧，明天我來(lái)給你們收尸。

于是逢大夫扔下兒子，救走了趙旃。第二天他再來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)，兩個(gè)兒子的尸體果然躺在大樹下。

只要看到戰(zhàn)友遇險(xiǎn)，哪怕舍下自己的兒子也要搭救，春秋的戰(zhàn)爭(zhēng)哪里“不義”了？

再比如戰(zhàn)后，無(wú)論失敗者多大罪，勝利者也絕不會(huì)將他們殺光，至少要給人家留一根獨(dú)苗，這叫不絕人祭祀。再看看后來(lái)秦軍，恨不能把人家婦女兒童的頭顱都看下來(lái)冒功，你敢說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”？

那么，孟子為何無(wú)視事實(shí)，非要說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”呢？

因?yàn)槟鞘敲献诱f(shuō)的，他生活的時(shí)代不同，我們討論這個(gè)問(wèn)題就不能離開歷史的環(huán)境。

孟子的所謂“春秋無(wú)義戰(zhàn)”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)爭(zhēng)的目的性，和戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起合法性兩個(gè)問(wèn)題。

按照西周的法律規(guī)定，各諸侯國(guó)都是周天子的封國(guó)，是替周天子看家護(hù)院的臣子，而不是獨(dú)立的政權(quán)主體。打個(gè)比方，你是縣長(zhǎng)，我也是縣長(zhǎng)，你不能到我所在的縣搶一塊底盤。

可是春秋時(shí)期已經(jīng)“禮壞樂(lè)崩”了，諸侯們都不認(rèn)為自己是周天子的家臣，而是將封國(guó)當(dāng)成了私產(chǎn)。既然封國(guó)是私產(chǎn)了，那就是獨(dú)立的政權(quán)主體了，你爭(zhēng)我斗不就是正常的事了嘛。

這就是春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的目的性——強(qiáng)國(guó)吞并弱國(guó)。別看齊桓公那些人說(shuō)得義正辭嚴(yán)，但本質(zhì)上干的都是一個(gè)勾當(dāng)，要不然齊國(guó)周邊的莒國(guó)、杞國(guó)都哪里去了？

當(dāng)然，如果某個(gè)諸侯不聽話是可以討伐的，但這個(gè)權(quán)力不屬于其他諸侯，而是周天子專有的權(quán)力。國(guó)之大事唯祀與戎，一個(gè)諸侯非要越廚代庖，那不就是僭越嗎？

可是你看看春秋的戰(zhàn)爭(zhēng)，有多少是周天子發(fā)起的？能借用周天子的名義就已經(jīng)算是很給面子了。不合法的戰(zhàn)爭(zhēng)，其正義性何在？

這就是孔子所言“禮壞樂(lè)崩”、孟子說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”的理由，甭被那些表面花活迷惑了。

我看到一種言論，對(duì)春秋的戰(zhàn)爭(zhēng)充滿溢美之詞，夸贊他們?nèi)柿x、充滿貴族氣息，其實(shí)都是胡扯蛋，真相就一個(gè)，春秋的士兵缺乏敢死精神。

春秋時(shí)期的兵役制度跟后來(lái)不同，那時(shí)候奴隸是沒資格當(dāng)兵的，甚至最早平民都不能當(dāng)兵，從軍是貴族階級(jí)的特權(quán)。

這就帶來(lái)兩個(gè)好玩的局面：

其一，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模不可能太大

貴族子弟的人數(shù)畢竟有限，這就導(dǎo)致軍隊(duì)的規(guī)模不可能太大，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模也不可能很大。按照《周禮》規(guī)定，天子六軍，大國(guó)三軍，小國(guó)一軍。

古代一乘125人，一軍百乘，一萬(wàn)二千人，大國(guó)也就三四萬(wàn)人，有些弱國(guó)有個(gè)千把人就算了不起啦。就算傾國(guó)之力的戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方也就幾萬(wàn)人。

這些兵力一旦被消滅，補(bǔ)充起來(lái)極其困難，所以正常情況下誰(shuí)也不敢發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)。

其二，戰(zhàn)場(chǎng)上都是兄弟一家親

古代諸侯之間相互通婚，所以他們要么是同宗，要么是表親，再加上公室子弟到別國(guó)謀生的情形屢見不鮮。結(jié)果到了戰(zhàn)場(chǎng)上一看，對(duì)面那不是咱家表哥嗎，旁邊那位不是咱家大侄子嗎？駕車的不是俺三叔的七舅姥爺嗎？

那還打個(gè)屁啊，下得去手嗎？點(diǎn)到為止吧，要不然在圈子里沒法混，太賣力了回家容易挨老媽踢屁股。

所以，春秋的戰(zhàn)爭(zhēng)多少有點(diǎn)“費(fèi)厄潑賴”的樣子，說(shuō)白了就是由于環(huán)境的限制，那些貴族子弟出身的戰(zhàn)士們都不敢、不肯玩命，結(jié)果卻被現(xiàn)代無(wú)知的人當(dāng)作了“貴族精神”。

為何到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期情形改變了呢？沒辦法，戰(zhàn)爭(zhēng)烈度越來(lái)越強(qiáng)，于是兵源從貴族擴(kuò)大到了平民，甚至奴隸，貴族們則逐漸縮到了身后。

這個(gè)變化讓兵源急劇膨脹，于是軍隊(duì)的規(guī)模大了，普通士兵只能靠軍功改變命運(yùn)，所以打起仗來(lái)不要命。

所以，放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，孟子說(shuō)得對(duì)，就是“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，雖然他們表象上很仁義。

責(zé)任編輯：

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的为什么说“春秋无义战”？难道战国时期的战争比春秋仁义吗？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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