二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？出自唐代杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

下一句是：玉人何處教吹簫。出自唐代詩人杜牧離開揚(yáng)州以后懷念昔日同僚韓綽判官而作的《寄揚(yáng)州韓綽判官》。全詩如下：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。譯文如下：青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時(shí)已盡江南草木還未枯凋。二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現(xiàn)在何處教人吹簫？

“二十四橋明月夜 ”的意思是：揚(yáng)州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈。下一句是：玉人何處教吹簫出處：唐朝杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》全文：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。注釋：(1)韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節(jié)度使的僚屬。時(shí)韓綽似任淮南節(jié)度使判官。文宗大和七至九年（833年-835年），杜牧曾任淮南節(jié)度使掌書記，與韓綽是同僚。(2)秋盡江南草未凋：滄桑落寞的情景油然而生。(3)迢迢：一作遙遙。(4)草未凋：一作草木凋。(5)二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補(bǔ)筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后，……揚(yáng)州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。”(6)玉人：美人。一解指揚(yáng)州的歌女；一解為杜牧戲稱韓綽為玉人。

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！岸臉蛎髟乱埂背鲎蕴?杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。這首詩是當(dāng)時(shí)杜牧被任為監(jiān)察御史，由淮南節(jié)度使幕府回長安供職后所作。作品譯文：青山隱隱起伏，江流千里迢迢。時(shí)今已過深秋，江南草木尚未凋謝。揚(yáng)州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈。老朋友你在何處，聽取美人吹簫？作者簡介：杜牧（803年一852年），唐朝詩人，文學(xué)家。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。中唐德宗（李適[kuo]）時(shí)有名的宰相和史學(xué)家杜佑的孫子。文宗（李昂）太和二年（828年）中進(jìn)士曾多年在地方官署中當(dāng)幕僚，后出任黃州、池州、睦州、湖州等地刺史，官至中書舍人。晚年居住在長安城南他祖父留下的樊川別墅中，因號稱“杜樊川”。著有《樊川文集》。杜牧生活在社會危機(jī)日益加深的晚唐時(shí)期，從青年起就關(guān)心國事，研究各種現(xiàn)實(shí)問題和歷史經(jīng)驗(yàn)，25歲那年寫下有名的《阿房宮賦》。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作，以詩歌最為突出；詩歌又以近體詩七言絕句特別受后人推崇。為了別于杜甫，人稱“小杜”。他和同時(shí)代另一位杰出詩人李商隱齊名，人稱“小李杜”。

玉人何處教吹簫？該句詩出自杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》原文：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？釋義：青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時(shí)已盡江南草木還未枯凋。二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現(xiàn)在何處教人吹簫？賞析：這是一首調(diào)笑詩。詩的首聯(lián)是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯(lián)是借揚(yáng)州 二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說你在江北揚(yáng)州，當(dāng)此深秋之際，在何處教美人吹簫取樂呢？頹廢喧嘩的地方更讓詩人懷念對面江南的青山綠水。唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節(jié)度使（使府在揚(yáng)州）牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當(dāng)時(shí)在幕任節(jié)度判官的韓綽相識。這首詩當(dāng)是杜牧離揚(yáng)州幕府后不久寄贈韓綽之作，具體寫作時(shí)間約在大和九年秋或開成元年秋。杜牧在韓死后作過《哭韓綽》詩，可見他與韓綽有深厚的交誼。

秋盡江南葉未凋。晚云高。青山隱隱水迢迢。接亭皋。二十四橋明月夜，弭蘭橈。玉人何處教吹?？蓱z宵。——賀鑄 詞 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。——唐.杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》

總結(jié)

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