詩(shī)仙--李白 詩(shī)想象豐富奇特如天馬行空，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白之所以被稱(chēng)為詩(shī)仙，與他的詩(shī)豪放飄逸不無(wú)關(guān)系。他是一位浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)歌中充滿(mǎn)浪漫瑰麗的想象，大量的使用夸張的手法，比如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，黃河之水天上來(lái) ....所以李白被稱(chēng)為詩(shī)仙也就不足為奇了。詩(shī)魔--白居易白居易寫(xiě)詩(shī)非常刻苦,正如他自己所說(shuō):“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西。”過(guò)份的誦讀和書(shū)寫(xiě),竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱(chēng)“詩(shī)魔”。詩(shī)狂---賀知章（約659年— 約744年），唐代詩(shī)人、書(shū)法家。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書(shū)外監(jiān)”，越州永興（今浙江杭州蕭山區(qū)）人。少時(shí)以詩(shī)文知名。詩(shī)怪---有人稱(chēng)鄭燮為詩(shī)怪，他是就清代有名的“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋。鄭板橋做官前后，均居揚(yáng)州，以書(shū)畫(huà)營(yíng)生。詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)俱佳，不屑作熟語(yǔ)，人怪畫(huà)怪書(shū)怪詩(shī)怪，故有“詩(shī)怪”之稱(chēng)。鄭板橋“好大言，自負(fù)太過(guò)，謾罵不擇”，被譏為“狂奴故態(tài)”，是在封建社會(huì)高壓文化政策下出現(xiàn)的“異端現(xiàn)象”。鄭板橋在山東濰縣做縣令時(shí)，曾判過(guò)一對(duì)偷情的僧尼還俗免罰，以詩(shī)作判詞：“一半葫蘆一半瓢，合來(lái)一處好成桃。從今入定風(fēng)歸寂，此后敲門(mén)月影遙。鳥(niǎo)性悅時(shí)空即色，蓮花落處?kù)o偏嬌。是誰(shuí)勾卻風(fēng)流案？記取當(dāng)堂鄭板橋。”其他還有詩(shī)圣-杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣。 為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。 杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。他的詩(shī) 清代三十六詩(shī)仙圖卷之杜甫 詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。詩(shī)鬼----李賀 他所創(chuàng)造的詩(shī)歌具有奇特的想象意境，擁有一種瑰麗奇幻的浪漫主義風(fēng)格，是唐朝末年詩(shī)歌史上一位異軍突起，獨(dú)樹(shù)一幟的天才詩(shī)人。他的傳世名句，天若有情天亦老、雄雞一聲天下白、黑云壓城城欲摧，還有夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞這樣奇絕怪異的句子。等都千百年來(lái)都為人所津津樂(lè)道。詩(shī)佛---王維 王維可以說(shuō)是唐朝的佛系詩(shī)人了，少數(shù)的唐朝沒(méi)有做過(guò)官的詩(shī)人之一。他的詩(shī)歌詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，意境超脫，清麗雋秀語(yǔ)言精煉，備受后人推崇，一首《山居秋暝》，讓人仿佛如進(jìn)入畫(huà)中一般使人迷醉。詩(shī)骨----陳子昂 陳子昂提出了建安風(fēng)骨的詩(shī)歌新主張。他的一首《登幽州臺(tái)》，吊古傷今，抒發(fā)情懷，蒼涼悲壯，讓人感慨萬(wàn)千。詩(shī)杰-----王勃 王勃是唐初四杰之一，他的一篇滕王閣序，名滿(mǎn)天下，而他最有名的詩(shī)篇《送杜少府之任蜀州》，其中的那詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”更是讓流傳千古，讓人感懷。詩(shī)囚----孟郊 所謂求就是困在牢籠中的意思，如果為了作詩(shī)，而讓自己好像戴著鐐銬一樣，那么不是囚又是什么呢？孟郊為了獲得更凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言，對(duì)自己的詩(shī)歌用詞反復(fù)推敲琢磨，讓自己的詩(shī)歌達(dá)到了，意境奇險(xiǎn)精辟的程度，入木三分。他的一首《游子吟》流傳至今，尤其是哪句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”感人肺腑，讓人瞬間淚奔。詩(shī)奴----賈島 唐朝與孟郊齊名的詩(shī)人是賈島，后人稱(chēng)為郊寒島瘦，這兩個(gè)苦吟派的詩(shī)人，作詩(shī)都有一個(gè)最大的特點(diǎn)，那就是凝煉推敲，而推敲一詞，也正是來(lái)源于賈島的《題李凝幽居》中的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”這句中對(duì)于到底是用“推”字好，還是“敲”字好的討論。詩(shī)豪-----劉禹錫 劉禹錫一生坎坷，但其所做詩(shī)歌總是給人絕處逢生的豪氣之干。 “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”、“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”豪氣躍然紙上。

詩(shī)圣：杜甫詞圣：蘇軾文圣：孔子~ 另外，孟子被稱(chēng)為 亞圣樂(lè)圣：中國(guó)古代樂(lè)圣，李龜年。 如果是世界范圍內(nèi)的，則是貝多芬。后者樂(lè)圣之名更廣為流傳。畫(huà)圣：吳道子書(shū)圣：王羲之詩(shī)仙：李白詩(shī)佛：王維 另外，清代的袁枚也被稱(chēng)為詩(shī)佛~詩(shī)豪：劉禹錫 劉禹錫是被白居易推崇為詩(shī)豪的，白居易本身并沒(méi)有被稱(chēng)為詩(shī)豪。詩(shī)鬼：李賀詩(shī)狂：賀知章詩(shī)杰：王勃~ 此外，還有 詩(shī)神:陸游 詩(shī)隱:孟浩然 詩(shī)奴:賈島 詩(shī)魔:白居易 詩(shī)骨:陳子昂以上！回答滿(mǎn)意請(qǐng)采納~

詩(shī)圣-杜甫詩(shī)魔-白居易詩(shī)仙-李白醫(yī)圣-張仲景詩(shī)鬼-李賀酒圣-杜康畫(huà)圣-吳道子書(shū)圣-王羲之兵仙-韓信劍魔-獨(dú)孤求敗【金庸小說(shuō)里的】

大杜指杜甫，小杜指杜牧，詩(shī)仙指李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，堪稱(chēng)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”指的是王維，唐代邊塞詩(shī)人主要的代表作家是高適、岑參、王昌齡、李頎、崔顥等。

詩(shī)仙李白；詩(shī)圣杜甫；詩(shī)鬼李賀；書(shū)圣鐘繇·王羲之；畫(huà)圣吳道子；

畫(huà)古代詩(shī)人李白的步驟。1、在紙上先畫(huà)出詩(shī)人李白的帽子。2、然后畫(huà)出詩(shī)人李白的臉以及五官。3、對(duì)詩(shī)人李白的五官帽子進(jìn)行修飾，畫(huà)出胡須和頭發(fā)。4、畫(huà)出詩(shī)人李白寬大的衣袖，以及拿著酒杯的手。5、開(kāi)始畫(huà)詩(shī)人李白的衣服部分。這時(shí)，一個(gè)古代詩(shī)人李白的繪畫(huà)就完成了。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的诗仙图是谁画的啊？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

如果覺(jué)得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯(cuò)，歡迎將生活随笔推薦給好友。