悟圣法师忆佛源老和尚：只要有所求，他就有所应
編者按：佛源妙心禪師（1923-2009），近代禪宗泰斗虛云老和尚嗣法傳人之一，云門宗第十三代祖師。佛源老和尚一生道心堅固、持戒精嚴、舉揚宗風(fēng)，成就了蜚聲中外的云門禪風(fēng)光，對中國禪宗及佛教的未來有著深遠的影響。2019年，是佛源老和尚圓寂十周年，鳳凰網(wǎng)佛教特別推出紀念專題《云門真鐵漢》，以此緬懷佛源老和尚金剛毅志、功德巍巍的一生。本文系湖南洗心禪寺方丈悟圣法師回憶佛源老和尚的文章，鳳凰網(wǎng)佛教編發(fā)如下：
洗心禪寺方丈悟圣法師（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：林恩）
洗心禪寺的發(fā)展，有兩位老人起了關(guān)鍵作用。首先，一誠老和尚全力要恢復(fù)洗心禪寺，所以派我到這里來建設(shè)這個寺院；還有就是佛源老和尚，他在關(guān)鍵時候讓我們把寺院建大，給了我們很多支持和鼓勵。
一誠老和尚派我來恢復(fù)洗心禪寺時，這里是一片荒山，我自己什么都不懂，佛老對我們真的非常關(guān)照！一到湖南，再忙再累他總會抽空到洗心禪寺看看，跟我講寺院的管理，建筑的風(fēng)格，所以我很感恩他老人家。
原來洗心禪寺的建筑格局很小，因為我們一誠老和尚只收回了三十畝地，還有很多地沒收回來。佛老跟他說：“小啦，這個廟蓋小啦，要蓋大廟！那個悟圣想怎么蓋，你還是參考一下他的意見。”佛老鼓勵我：“你的信心有多大，這個廟就蓋多大！”所以我的思路就開闊了，后來去云門寺看了以后，也覺得這個廟一定要蓋大。所以現(xiàn)在洗心禪寺是兩條中軸線，一條是我們一誠老和尚定的，另一條是佛老定的。當時一誠老和尚規(guī)劃天王殿和大雄寶殿的間距是二十四米，佛老說：“二十四米夠什么呢？拉大點！”我問：“拉多大呢？”他說：“你想拉多大就拉多大。”結(jié)果現(xiàn)在拉到了六十四米。
在做事中，我有時受了點委屈，難免會有習(xí)氣。每次他知道我受了委屈，就給我講虛老建廟弘法的故事，他自己及一誠老和尚建廟的故事。聽完那些故事后，我就感覺到這點委屈根本不算什么了。
洗心禪寺舉行奠基法會時，我們各處都很缺人手，當時我抱著試一試的心態(tài)請求佛老派出家?guī)煾钢г幌拢R上把云門寺佛學(xué)院的學(xué)僧全部調(diào)過來，自己也親自過來，哎呀，好感恩啊！
事情一多，佛老就得不到休息。在云門寺、白鹿寺，我都見到佛老自己動手拔草、撿樹枝，在他身邊總能感受到大善知識的加持。我常帶很多信徒去拜見佛老，老人家在不同場合一直都推薦、稱贊、鼓勵我。一知道我來了，盡管很忙很累，他還是馬上接見。有一次，晚上十點多鐘，佛老睡著了，那時我不懂事還去敲門，佛老打著赤腳起來跟我們講話。有時我一個月要去見他兩次，他也不嫌煩。
佛老的親和力，感召了很多人，只要有所求，他就有所應(yīng)。有這樣一位老人家在身邊，時間久了會非常歡喜，但也很愧疚。我平常輕易不流淚的，一個是一誠老和尚讓我流過淚，還有就是佛老讓我流過好多次淚，他對我們的恩太重了，每次都是他給予我們，我們從來沒機會報恩。
管理者要懂因果、要住在法上
佛源老和尚對寺院管理也很重視，他一再跟我講：“現(xiàn)在常住的生活上來了，很多僧人沒吃過什么苦，出差都坐飛機，最差是坐火車，我們那時都是走路啊，還挑擔子。但依報上來后，正報沒跟上來，道念沒跟上來，所以說現(xiàn)在的寺院管理跟過去完全是兩回事。隨著物質(zhì)、高科技的發(fā)展，科技走進了出家人的生活，在清規(guī)戒律方面寺院出現(xiàn)很多過去沒有的問題，比如說網(wǎng)絡(luò)啊，媒體啊，電視啊，怎么管是個新課題。”
我問他：“寺院人少怎么辦？”佛老說：“收徒弟啊。”我說：“收了徒弟后，帶不好啊！”“哎呀，要給人家一次出家的機會嘛。至于說他能不能走下去，那是他的福報，你就只管收。能出家是很大的福報，多生累積的福報才有一次出家的機遇。”后來我通過一兩年的觀察，發(fā)現(xiàn)出家人越來越少，念頭也很脆弱，說不定你一卡啊，他就不想出家了，所以這才明白了佛老的慈悲！當然我們收徒弟還是有要求的，有人來出家，我先讓他住兩三個月，只要感覺到他能適應(yīng)這個環(huán)境，沒大毛病，經(jīng)調(diào)查在社會上清白，我們就成就他出家。
佛老說：“現(xiàn)在寺院管理沒有具體模式，需要不斷完善，作為管理者首先要住在法上，自己要懂因果，這點很重要。如果管理人員自己不懂因果、不住在法上，那這個道場很容易就毀壞了。”我們開常住執(zhí)事會議時常引用虛老、一誠老、佛老的開示，他們的身教言教能震撼人，而遠的大德，現(xiàn)在有些現(xiàn)象他們那時沒出現(xiàn)過。
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總結(jié)
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