行天下的下一句是什么啊?
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行天下的下一句是什么啊?
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看著風景美景美如畫,本想吟詩贈天下。奈何自己沒文化,一句臥槽走天下。
“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。” ——諸葛亮《誡子書》修身齊家治國平天下: “古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!? ——《禮記·大學》
有理走遍天下,下一句是:無理寸步難行。 有理走遍天下,無理寸步難行【拼音】:yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià,wú lǐ cùn bù nán xíng【解釋】:有理到哪兒都行得通,無理到哪兒都不行。指人的言行必須有理可循。告誡人們要理性做事、以理服人?!九e例】:這原本就是你的錯,正所謂“有理走遍天下,無理寸步難行”,你不講道理怎么可以?
有理走遍天下,下一句是:無理寸步難行。 有理走遍天下,無理寸步難行【拼音】:yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià,wú lǐ cùn bù nán xíng【解釋】:有理到哪兒都行得通,無理到哪兒都不行。指人的言行必須有理可循。告誡人們要理性做事、以理服人。【舉例】:這原本就是你的錯,正所謂“有理走遍天下,無理寸步難行”,你不講道理怎么可以?
周覽四海名山大川,與燕,趙間豪俊交游,故其文書蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執筆學為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌,動乎其言而見乎其文,而不自知也。不知道你說的兩句是以什么符號為準
“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。” ——諸葛亮《誡子書》修身齊家治國平天下: “古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!? ——《禮記·大學》
有理走遍天下,下一句是:無理寸步難行。 有理走遍天下,無理寸步難行【拼音】:yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià,wú lǐ cùn bù nán xíng【解釋】:有理到哪兒都行得通,無理到哪兒都不行。指人的言行必須有理可循。告誡人們要理性做事、以理服人?!九e例】:這原本就是你的錯,正所謂“有理走遍天下,無理寸步難行”,你不講道理怎么可以?
有理走遍天下,下一句是:無理寸步難行。 有理走遍天下,無理寸步難行【拼音】:yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià,wú lǐ cùn bù nán xíng【解釋】:有理到哪兒都行得通,無理到哪兒都不行。指人的言行必須有理可循。告誡人們要理性做事、以理服人。【舉例】:這原本就是你的錯,正所謂“有理走遍天下,無理寸步難行”,你不講道理怎么可以?
周覽四海名山大川,與燕,趙間豪俊交游,故其文書蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執筆學為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌,動乎其言而見乎其文,而不自知也。不知道你說的兩句是以什么符號為準
總結
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