吃茶去典故
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1、吃茶去典故
“吃茶去”是禪門的一個典故，河北趙縣的有一座禪寺，在唐朝的時候，叫做觀音院，曾有一位被后人稱為趙州從諗古佛的禪師在這里駐足過。這座觀音院里有一個德高望重的禪師，這個禪廟里來了兩個新僧人，禪師問他：“曾經來過嗎？”僧人說沒來過，禪師便跟他說了一句話：“吃茶去”。又問到另一個僧人同樣的問題，另一個僧人說：“曾經來過。”禪師便也讓他吃茶去。這時候后院主就問禪師：“為什么來過的要吃茶去，沒來過的也要吃茶去？”禪師便也讓院主吃茶去。
2、吃茶去的禪意
在我們的日常生活中，經常會有一些人為了修身養性而去喝茶。并且茶道中所富含的禪意是不在少數的。那么，吃茶去的禪意是什么呢？首先是學禪道需要放下一些心中的妄想，也就是把心中的欲念放下，才能夠得到真正的自由。其次是學禪必殊途同歸，也就是我們所謂去努力去奮斗，去實踐。可以在吃茶去中去感知，去體會，道路雖然不同，但是最終的歸處卻是一樣的。最后是學禪師以茶為媒，也就是喝茶，其實更能讓人靜下心來，而在喝茶的時候讓心回歸自然。
3、錦瑟典故
錦瑟
[ 唐 ] 李商隱
錦瑟無端 五十弦，
一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，
望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，
藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？
只是當時已惘然。
這首詩里面的四個典故是這樣的：
1、莊生曉夢迷蝴蝶
有一天莊周夢見自己變成一只翩翩起舞的蝴蝶，自己非常快樂，悠然自得。過一會兒夢醒來發現自己臥在床上，莊周疑惑到底是自己變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶變成了莊周呢？
2、望帝春心托杜鵑
望帝是傳說中古蜀國的皇帝，名叫杜宇。望帝關愛民生，帶領蜀國百姓開墾荒地，種植五谷，百姓豐衣足食，生活安穩。望帝有一個最大的憂患，那就是水災，后來有一個叫憋靈的人治理水災很有方法，望帝為了蜀國百姓將王位傳給了他。誰知那人慢慢變得居功自傲，獨斷專行，百姓叫苦不迭，望帝又氣又急，抑郁而死。死后化作一只杜鵑鳥，一到春季，他就飛來飛去，大聲鳴叫，直至口中啼血，其聲哀怨凄悲，動人心腑。
3、滄海月明珠有淚
在南海的水中生活著鮫人，像魚一樣生活，他們能編織美麗的綢緞，眼睛里流出的眼淚是珍珠。有一次，鮫人從水中出來居住在一戶人家好多天，編織綢緞賣過之后，將要離開這戶人家時，索要來一個器皿，哭泣之后化為珍珠送給主人，用來報恩。
4、藍田日暖玉生煙
相傳很久很久以前，有一位名叫楊伯雍的年輕書生。救活了一個貧困潦倒的老人。被救的老人是太白金星。
他送給楊伯雍一斗碎石子兒讓他把這些石子種到地里，說能夠生長寶玉，還能因此而娶得一位好媳婦。楊伯雍為人善良，告訴所有窮人都可以來采玉。
后來，很多達官貴人聽說后派人入山大肆采玉。玉石便被他們掠搶一空。
太白金星在夢中對楊伯雍說： “可以讓采玉的人在晴天日出時入山，看見若隱若觀有輕煙升起的地方，其中必有玉石。”他醒后立即把這個方法告訴給百姓。
達官貴人們聽說此法，便又蜂擁而來，但是他們睜大眼睛也看不見日暖生煙的奇觀。
李商隱把以上典故運用到《錦瑟》這首詩中，使人產生無盡聯想。創造出朦朧而含蓄的意境。情深意切，感人至深。
4、采薇典故
是伯夷叔齊的典故，伯夷叔齊是商代小國孤竹國的公子，他們在周武王建立周朝后決定不吃周朝的糧食，在首陽山上采摘薇菜充饑，最后餓死在首陽山。
魯迅《故事新編》里的《采薇》：創作于1935年12月，故事取材于商末周初的伯夷叔齊二人不食周粟的故事。
小說《采薇》中的主人公叔齊和伯夷很明顯是以他們為原型，不過魯迅把他們用在小說中不是取他們的骨氣，而是用他們的不知變通來諷刺世人，他們認為周攻入商滅了紂王是改了文王的規矩，便決定不吃周家的糧食而去山上采薇草吃，最后知道薇草也是周朝的，便也不吃，直至餓死。
擴展資料：
采薇的思想：
《采薇》體現了魯迅在特定的歷史時期對古代忠臣形象的全新價值判斷.通過對歷史人物伯夷與叔齊的“故事新編”,魯迅對“骨氣”、“忠誠”的定義進行了個性化的詮釋.魯迅用自己的懷疑、否定的眼光剝落了伯夷、叔齊神圣的外衣,還原了他們精神的無價值.魯迅在這篇作品中直指中國國民性弱點的又一實質：善于轉化矛盾,以求自保;避重趨輕,茍且偷生。
5、壁上觀典故
解釋壁：營壘。比喻坐觀勝負而不幫助任何一方。出處《史記·項羽本紀》：“當是時，楚兵冠諸侯。
諸侯軍救鉅鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”指坐觀成敗不插手。
示例明楊蘊輝《甲申仲秋感事》：“何曾姓字敵心寒，坐擁都城壁上觀。”典故秦朝末年，項羽與叔父項梁起兵反秦，推舉楚懷王之孫為楚王，軍威大震。已被秦朝滅亡的趙、魏、燕、韓諸國，也伺機復國，與楚王結盟反秦。
項梁率軍接連取勝，秦二世胡亥急遣大將章邯統領大軍鎮壓。定陶一戰，楚軍大敗，項梁戰死。章邯遂揮師攻趙，圍困趙王于巨鹿。
趙王向楚王緊急求救。楚王以宋義為主將，項羽為副將，率師援趙。宋義力圖避開秦軍鋒芒，保存實力。
楚軍開抵安陽，竟一駐四十六天，只待秦趙廝殺兩敗俱傷，才揮戈出擊。這就急煞項羽。他幾番催促宋義渡河作戰，都被拒絕。
宋義甚至說：“沖鋒陷陣，我不如你;籌謀劃策，則你不如我。”項羽一怒之下，殺了宋義號令全軍，并報告楚王。楚王命項羽為主將。
項羽親率全軍渡過漳水，旋即“破釜沉舟”，每人只發三天干糧，與秦軍決一死戰。此時，集結在前線的已有來自各地的十幾支援趙部隊。各路援軍見秦軍勢大，都固守營寨，不敢輕易出戰。
楚軍一到，立即發動猛攻。一場惡戰，殺聲震天。楚軍將士似出山猛虎，以一當十，直殺得秦軍落花流水，潰不成軍。
各路援軍都在自己的營壘上看到了這一壯觀場面。楚軍大捷，項羽從此成為各路反秦部隊的領袖。
6、祁黃羊典故
祁黃羊大公無私。
【出處】出自《呂氏春秋·去私》。晉平公作皇帝的時候，有一個叫南陽的地方缺一個官。晉平公問祁黃羊：“你看誰可以當這個縣官？”祁黃羊說：“解狐這個人不錯，他當這個縣官合適。”平公很吃驚，他問祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要推薦他？”祁黃羊笑答道：“您問的是誰能當縣官，不是問誰是我的仇人呀。”平公認為祁黃羊說得很對，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任后，為當地辦了不少好事，受到南陽百姓普遍好評。
過了一段時間，平公又問祁黃羊：“現在朝廷里缺一個法官，你看誰能擔當這個職務？”祁黃羊說：“祁午能擔當。”平公又覺得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊說：“祁午確實是我的兒子，可您問的是誰能去當法官，而不是問祁午是不是我的兒子。”平公很滿意祁黃羊的回答，于是又派祁午當了法官，后來祁午果然成了能公正執法的好法官。
孔子聽說這兩個故事后稱贊說：“好極了！祁黃羊推薦人才，對別人不計較私人仇怨，對自己不排斥親生兒子，真是大公無私啊！” 后來，人們就用“大公無私”這個成語，形容完全為集體利益著想，沒有一點私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方。
7、推敲的典故
“推敲的典故：賈島騎驢走路時，忽然想起兩句詩來，在糾結用“敲是“推”時，不覺走進了韓愈的儀仗隊里。韓愈問怎么回事，賈島如實相告后，韓愈也沉思起來。最后韓愈說：“還是用敲字好。“
推敲是一個漢語詞匯，讀音為tuī qiāo。比喻寫作時逐字逐句思考的過程，比喻斟酌字句，反復琢磨：反復～。～詞句。這一個詞來自于賈島的一個典故。
由來：唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
8、兵貴神速成語典故
“兵貴神速”這則成語的意思是用兵以行動迅速為可貴。意思是用兵神速，出其不意，攻其無備，就會取得勝利。這個成語來源于《三國志.魏書.郭嘉傳》，兵貴神速。
今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。不知留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。郭嘉，字奉孝，潁川陽翟（今河南禹縣）人。
他足智多謀，受到曹操的信任和重用。曹操打敗了據有冀、青、幽、并四州的袁紹，殺了袁紹長子袁譚，袁紹的另外兩個兒子袁尚、袁熙逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領蹋頓單于。蹋頓乘機侵擾漢朝邊境，破壞邊境地區人民的正常生產和生活。
曹操有心要去征討袁尚及蹋頓，侶有些官員擔心遠征之后，荊州的劉表會乘機派劉備來襲擊曹操的后方。郭嘉分析了當時的形勢，對曹操說：“你現在威鎮天下，但烏丸仗著地處在邊遠地區，必然不會防備。進行突然襲擊，一定能消滅他們。
如果延誤時機，讓袁尚、袁熙喘過氣來，重新收集殘部，烏丸各族響應，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬于我們了。劉表是個空談家，知道自己才能不及劉備，不會重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠征烏丸，不會有后顧之憂的。
”曹操于是率領軍隊出征。到達易縣（今屬河北）后，郭嘉又對曹操說：“用兵貴在神速。現在到千里之外的地方作戰，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會有所準備。
不如留下笨重的軍械物資，部隊輕裝，以加倍的速度前進，乘敵人沒有防備發起進攻，那就能大獲全勝。”曹操依郭嘉的計策辦，部隊快速行軍，直達蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應戰，一敗涂地。
蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后被太守孫康所殺。
9、不遺余力成語典故
“不遺余力”這則成語的遺是：留；余力：沒有使完的力量。指把所有的力量全部使出來，沒有一絲一毫的保留。這個成語來源于《戰國策.趙策三》，王曰：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。
”公元前260年，秦王派大將白起，在趙國的長平一舉擊敗了由趙括率領的四十萬趙軍。秦王乘機要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件。趙王連忙召來大將樓昌和上卿虞卿商量對策，說：“長平一戰，我們吃了敗仗，我想帶領全部人馬與秦軍決一死戰，你們看怎樣？”“這樣做沒用，還是派親信使臣去講和為好。
”樓昌說。虞卿不同意樓昌的主張，問趙王說：“大王，這次秦國究竟是想消滅我們趙國軍隊呢，還是打一打就回去？”
10、毛遂自薦的典故
秦國大軍攻打趙都邯鄲，趙國雖然竭力抵抗，但因為在長平遭到慘敗后，力量不足。趙孝成王要平原君趙勝想辦法向楚國求救。平原君是趙國的相國，又是趙王的叔叔。
他決心親自上楚國去跟楚王談判聯合抗秦的事。平原君打算帶二十名文武全才的人跟他一起去楚國。他手下有三千個門客，可是真要找文武雙全的人才，卻并不容易。
挑來挑去，只挑中十九個人，其余都看不中了。他正在著急的時候，有個坐在末位的門客站了起來，自我推薦說：“我能不能來湊個數呢?”平原君有點驚異，說：“您叫什么名字?到我門下來有多少日子了?”那個門客說：“我叫毛遂，到這兒已經三年了。”平原君搖搖頭，說：“有才能的人活在世上，就像一把錐子放在口袋里，它的尖兒很快就冒出來了。
可是您來到這兒三年，我沒有聽說您有什么才能啊。”毛遂說：“這是因為我到今天才叫您看到這把錐子。要是您早點把它放在袋里，它早就戳出來了，難道光露出個尖兒就算了嗎?”旁邊十九個門客認為毛遂在說大話，都帶著輕蔑的眼光笑他。
可平原君倒賞識毛遂的膽量和口才，就決定讓毛遂湊上二十人的數，當天辭別趙王，上楚國去了。平原君跟楚考烈王在朝堂上談判合縱抗秦的事。毛遂和其他十九個門客都在臺階下等著。
從早晨談起，一直談到中午，平原君為了說服楚王，把嘴唇皮都說干了，可是楚王說什么也不同意出兵抗秦。臺階下的門客等得實在不耐煩，可是誰也不知道該怎么辦。有人想起毛遂在趙國說的一番豪言壯語，就悄悄地對他說：“毛先生，看你的啦!”毛遂不慌不忙，拿著寶劍，上了臺階，高聲嚷著說：“合縱不合縱，三言兩語就可以解決了。
怎么從早晨說到現在，太陽都直了，還沒說停當呢?”楚王很不高興，問平原君：“這是什么人?”平原君說：“是我的門客毛遂。”楚王一聽是個門客，更加生氣，罵毛遂說：“我跟你主人商量國家大事，輪到你來多嘴?還不趕快下去!”毛遂按著寶劍跨前一步，說：“你用不到仗勢欺人。我主人在這里，你破口罵人算什么?”楚王看他身邊帶著劍，又聽他說話那股狠勁兒，有點害怕起來，就換了和氣的臉色對他說：“那您有什么高見，請說吧。
”毛遂說：“楚國有五千多里土地，一百萬兵士，原來是個稱霸的大國。沒有想到秦國一興起，楚國連連打敗仗，甚至堂堂的國君也當了秦國的俘虜，死在秦國。這是楚國最大的恥辱。
秦國的白起，不過是個沒有什么了不起的小子，帶了幾萬人，一戰就把楚國的國都──郢都奪了去，逼得大王只好遷都。這種恥辱，就連我們趙國人也替你們害羞。想不到大王倒不想雪恥呢。
老實說，今天我們主人跟大王來商量合縱抗秦，主要是為了楚國，也不是單為我們趙國啊。”毛遂這一番話，真像一把錐子一樣，一句句戳痛楚王的心。他不由得臉紅了，接連說：“說的是，說的是。
”毛遂緊緊釘了一句：“那么合縱的事就定了嗎?”楚王說：“決定了。”毛遂回過頭，叫楚王的侍從馬上拿雞、狗、馬的血來。他捧著銅盤子，跪在楚王的跟前說：“大王是合縱的縱約長，請您先歃血(歃血就是把牲畜的血涂在嘴上，表示誠意，是古代訂立盟約的時候的一種儀式。
歃音shà)。”楚王歃血后，平原君和毛遂也當場歃了血。楚、趙結盟以后，楚考烈王就派春申君黃歇為大將，率領八萬大軍，奔赴趙國
11、別開生面成語典故
別開生面”這則成語的意思是比喻另外開創新的局面或格式。這個成語來源于唐.杜甫《丹青引贈曹將軍霸》詩：凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。唐代著名的畫家曹霸，擅長于畫人物和馬。
他的名聲傳到京城長安，連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經常召他進興慶宮，命他當場作畫，并時常給于豐厚的賞賜。由于曹霸受到皇帝的寵幸，長安城里的王公貴族和官府人家，都以藏有他的畫為榮。
大家不惜以很高的價錢，來收購他的墨跡。長安北面的太極宮中，有一座著名的凌煙閣。閣內四壁上繪有唐朝二十四位開國功臣的肖像。
這些肖像，是七十多年前著名畫家閻之本畫的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，現在大部分已經剝落，不僅失去了當年的風采，有的甚至難以辨認。為此，玄宗把曹霸召來，要他重新畫過。
要重畫功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史，料對照已經暗淡模糊的功臣肖像，仔細琢磨，精心構思，然后揮筆繪制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以嶄新的風格展現在人們面前。
曹霸既擅長于畫人物，又擅長于畫馬。一次，玄宗傳曹霸進宮，當場叫人把他最喜愛的一匹叫玉花驄（cong）的名馬牽來，命曹霸為它作畫。曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上，同時對玉花驄進行了很長時間的觀察，然后轉過身，飛快地揮舞墨筆。
不多久，威武神駿的玉花驄就展現在白絹上。玄宗越看越滿意，馬上叫侍從取來許多金帛賞賜給曹霸，并且封他為左武衛將軍。但是好景不長，玄宗在任用李林甫、楊國忠等權臣后，愛好聲色，奢侈荒淫，長期不理政事，曹霸也越來越少被召進宮去作畫。
后來他又因一件小事獲罪，被削去官職，降為平民，只得離開長安。公元755年，安祿山、史思明發動叛亂，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街頭替路人畫像過活，晚境極其凄涼。
一次，著名的詩人杜甫來到成都，在朋友家里看到曹霸畫的《九馬圖》，得知這位名噪一時的畫家也在成都，便馬上去尋訪。幾經打聽，終于在街頭找到了曹霸。杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，寫了一首詩贈給他。
詩中有這樣兩句：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。”這兩句詩的意思是：凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤，虧得你左武衛將軍下筆使它們重放光彩。
12、博而不精成語典故
“博而不精”這則成語的意思是比喻常識廣博而不精深。這個成語來源于《后漢書.馬融傳》，賈君精而不博，鄭君博而不精，即精即博，吾何加焉？東漢著名的經學家鄭興，以研究《左氏春秋》著稱于世。他的兒子鄭眾，十二歲時就跟父親學習這部經學著作。
后來，鄭眾還學習了《周易》，《毛詩》，《周禮》等經學著作，使他學識淵博，幾乎無所不曉，在上層社會很有名氣。鄭眾當官后，在公務之余給一些年輕人講解《毛詩》、《周禮》等經學著作，并且花很大的精力為《左氏春秋》作注。后來，終于完成了《左氏春秋》的注釋工作。
這部書流傳后，和另一位經學家賈逵所注的《左氏春秋》齊名，都受到學者們的好評。當時，最著名的經學家是馬融。他注過《周易》、《尚書》、《毛詩》、《三禮》、《論語》、《孝經》，使古文經學達到成熟的境地，因此，弟子多達千人。
馬融除了為經書作注外，又兼注《老子》、《淮南子》。講課時坐在高堂上，掛上紗帳，前面讓學生坐著聽課，后面列一班女樂演奏音樂，很有特點。馬融研究了《左傳》后，也準備注一部《左氏春秋》，他仔細閱讀了賈逵和鄭眾的注本后評價說：“賈逵的注本精深而不廣博，鄭眾的注本廣博而不精深。
要是既精深又廣博，那我怎能超過他們？”馬融覺得，這兩個注本各有各的長處，合起來就彌補了各自的不足之處，便決定不再給《左氏春秋》作注了。
13、長驅直入成語典故
“長驅直入”這則成語的意思是用來表示軍隊以不可阻擋之勢向前挺進，深入敵方心臟。這個成語來源于曹操《勞徐晃令》，吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長驅徑入敵圍者也。公元219年，曹操為奪取戰略要地荊州，與劉備在這一帶酣戰。
劉備的大將關羽用重兵圍住了襄陽，曹操的堂弟曹仁固守襄陽毗鄰的樊城，處境相當困難。這年七月，曹操派虎威將軍于禁率軍增援曹仁。不久，樊城這一帶連降大雨，漢水泛濫。
關羽乘機引水去淹曹軍，結果于禁全軍覆沒，被迫投降。由于洪水沖進樊城，曹仁處境危急。一些部將勸他放棄樊城，乘船退走。
但有人極力反對，說是水勢不可能一直這樣大，過些時日會退去，還是緊守為好。曹仁覺得有理，決定緊守樊城。不久，曹操又派大將徐晃率軍去樊城解圍。
徐晃老謀善算，暫不將部隊直接開到樊城，而在稍遠之處駐扎下來，然后派人用暗箭把信射入樊城，與曹仁取得聯系。正好曹操還在組織其他兵馬增援，得知徐晃的行動非常贊同，要他等待各路兵馬到齊，一并開向樊城。當時，劉備一部分軍隊駐在離樊城不太遠的偃城。
徐晃帶領一些軍隊來到偃城郊外，故意挖掘陷坑，似乎要截斷偃城軍隊的退路。駐軍中計，匆匆撤離偃城。于是徐晃輕而易舉地取得了這座城池。
這時，曹操組織的十二路兵馬已經趕到。于是徐晃和這些兵馬會合起來，打算和曹仁內外夾擊關羽。關羽在圍頭和四冢（zhong）兩處地方駐有軍隊。
徐晃表面上裝出要進攻圍頭的樣子，實際上親率大軍進攻四冢。等關羽發現徐晃主攻的方向時，為時已晚。匆匆趕到四冢的五千兵馬很快被徐晃擊敗。
接著徐晃率領部下，一直沖進了關羽對曹仁的包圍圈中。關羽的將士不敵敗走，襄陽，樊城終于解圍。徐晃的捷報傳到曹操那里，曹操立即寫了慰勞令，派人送到前方。
令中寫道：“我用兵三十多年，所知古代善于用兵的人中，沒有一個人能像你那樣長距離不停頓地策馬快跑，一直往前，沖入敵人的包圍圈中。”
總結
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